Днём рождения собора считается 4 ноября по старому стилю (17 ноября по новому стилю).
Об этом пишет РИСУ и «Вечерний Киев».
Древнерусские летописи вспоминают закладки Святой Софии под 1017 и 1037 годами и называют её основателем великого Киевского князя Ярослава Мудрого. Новейшие исследования доказали, что на самом деле собор основан крестителем Руси, Великим Киевским Князем Владимиром Святославичем (980 – 1015), а завершен его сыном и наследником на Киевском престоле Ярославом Мудрым (1016 – 1018; 1019 – 1054)».
Свидетель появления Софийского собора Митрополит-Русич Илларион Киевский в своём «Слове о Законе и Благодати» говорит, что по этому делу Ярослав завершил начинания своего отца Владимира как Соломон — Давыдово в строительстве Иерусалимского храма.
Древнейшие надписи-граффити на фресках Софии, содержащие даты 1018, 1019, 1022 и 1023 годы, чётко обозначают верхнюю хронологическую границу построения собора, возникшего во втором десятилетии XI века. Сопоставление данных граффити и сохранившихся в древних Святцах дней освящения Софийского собора позволило точно датировать возникновение собора 4 ноября 1011 г. (основание) — 11 мая 1018 г. (завершение).
В старом Киеве знали, что Святая София – творение Владимира Святого. Источники зафиксировали стойкую Киевскую традицию, говорившую о создании Софии Владимиром.
Наиболее значимо то, что в самой Софии указывалось точное время её основания — это 1011 год. Речь идёт о ктиторской надписи Митрополита Петра Могилы, выполненной по его заказу в 1634 году на упругих арках центральной бани собора. Надпись утверждала, что Софийский собор начал строиться в 1011 году. Эта дата стояла в титульной надписи (вероятно, конца XVI в.) над входом в собор и в статистических «Описаниях Киевского наместничества» 70 – 80-х гг. XVIII в. Дата 1011 как время основания собора фигурирует также в рукописи «Кафедральный Киев-Софийский монастырь и его наместники», составленным кафедральным писарем Яковым Вороньковским около 1770 года.
Итак, дата 1011 признавалась вплоть до конца XVIII в. Лишь после 1795 г., с образованием Киевской губернии, когда царским правительством были унифицированы все официальные даты относительно включенных в состав Российской империи украинских земель, утверждается «хрестоматийная» летописная дата 1037 год. Она лучше устраивала царизм, ведь связывалась с установлением Ярославом самодержавия. Согласно летописям, в 1036 году, когда Ярослав стал «самодержцем Русской земли», он победил печенегов «на поле вне града», а в следующем 1037 г. якобы основал на этом месте Софийский собор, по толкованию историков, как «памятник славы» русского оружия».
Дата 1037 год отвечала и идеологическим запросам советской империи с её постулатом «Киевская Русь — единственная колыбель трёх братских народов». Ведь именно этот год признавался кульминационным в формировании империи Рюриковичей, обозначенным почти одновременным появлением в середине XI в. в её главных центрах трёх Софийских соборов – в Киеве, Новгороде и Полоцке. Но София Киевская древнее и величественнее своих тезок, которые пытались равняться на неё, повторять её.
В 2011 году по решению ЮНЕСКО и Указа Президента Украины на международном и государственном уровнях торжественно отмечали 1000-летие основания Софии Киевской. Этот юбилей имеет большое значение для истории Украины. Появление Святой Софии во втором десятилетии XI ст. свидетельствует, что государственность и культура Киевской Руси достигли своего апогея уже при Владимире, и именно из Киева распространились восточнославянскими территориями.
В Софии Киевской рассказали, как оберегали святыню от российских ракет. Национальный заповедник являлся одной из приоритетных целей для вражеских ударов.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.
