Утром 6 января Экзарх Вселенского Патриарха Епископ Команский Михаил (Анищенко) возглавил торжественное Богослужение в праздник Богоявления (по новоюлианскому календарю), которое в народе ещё называют Крещением.
Об этом говорится на странице Миссии Ставропигия Вселенского Патриархата в Украине в Фейсбук.
Праздничная Литургия состоялась в часовне Святого Апостола Варфоломея в Ставропигии Вселенского Патриархата. Во время Богослужения Владыка Михаил произнёс проповедь, а после Литургии освятил воду.
«Дорогие друзья, сегодня мы с вами слышим одно из самых обнадеживающих слов Господних. Когда совершилось Богоявление на реке Иордан, где Святой Дух сошел на Христа Спасителя во время Крещения, Господь-Отец сказал с неба: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение», – начал свою проповедь архиерей.
«Мы видим, что отношения человека с Богом менялись с самого начала. В начале творения Господь в Раю общался с Адамом напрямую. Адам этого не понял – он поступил так, как поступил, и последствия его поступок мы переживаем, по сей день. Но что Господь сказал, когда Адам пал? Он не сказал «Я тебя выбрасываю, уходи». Он сказал: «Проклятая земля в делах твоих». Самого же человека Господь жалел. Он не сказал «Проклятый ты, Адам». Нет», – отмечает Экзарх Вселенского Патриарха.
Епископ Михаил напомнил, что когда пришло время – пришел обещанный Спаситель. Господь Иисус Христос, Сын Божий воплотился, чтобы говорить с людьми. Но люди и того не поняли: когда Господь говорил правду и благовествовал о Царстве Небесном – люди Его распяли. Снова им не угодил.
«Сегодня Бог Отец, являя Своего Сына, говорит: «Это Сын мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». И мы видим непрестанное действие Божие по освящению всего творения. Если первый Адам услышал фразу «Проклятая земля в делах твоих», то второй Адам – Господь наш Иисус Христос – сочетается с творением. Нетворный Бог, безграничный, необъятный, бесплотный, сочетается с творением, чтобы освятить его. И слышит благословение Бога-Отца: «Это Сын мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение», – продолжил Иерарх.
Владыка подчеркнул, что это явление является свидетельством того, что с приходом Господа на всё творение возложено благословение Божие: «Каждый раз, когда мы с вами причащаемся, когда мы молимся, когда мы участвуем в других Таинствах Церкви, Господь восходит на нас, входит в нас, благодать Божия почитает нас для того, чтобы мы изменялись».
«Конечно, Господь не ограничивает нашу свободную волю, но Он даёт нам все средства для того, чтобы мы, приложив свои усилия, стали лучше. Посмотрим, что в Церкви мы с вами не просто пришельцы, посетители, которые приходят, чтобы что-то получить. Мы – непосредственные соучастники. Мы – непосредственные соучастники богослужений. Мы – непосредственные участники молитвы и, когда мы молимся, тогда Господь в ответ на нашу с вами молитву откликается и даёт нам просимое», – заметил он.
«Когда мы просим у Него Тела и Крови Христовых, Он откликается и совершает Таинство Евхаристии. Сегодня мы с вами будем молиться о том, чтобы Господь освятил воду, и Он по нашей с вами молитве освятит её. Разве Он не мог сделать этого без нас? Мог. Но такое устроение Церкви, так Господь ценит человека, принимающего его в своих сотрудников. Ведь каково было предназначение человека? Ухаживать, лелеять Эдемский сад. То есть человек был поставлен служителем в творении Божием. Адам не справился со своей задачей. Но Господь каждого из нас делает таким же служителем, который призван взращивать творение в доступной ему форме. Прежде всего, самого себя, своё сердце», – сказал Епископ Михаил.
«И в том числе, когда мы молимся и просим освящения или воды, или других вещей, или участвуем в другом Таинстве, Господь позволяет нам быть сослужителем в освящении и благословении этого мира. Никто не посторонний, никто не пришелец, никто не просто посетитель. Все мы – участники этого спасения. Господь каждому из нас дал возможность и свойство быть участником этого процесса, – рассказал архиерей.
Владыка напомнил, что люди иногда забывают и начинают формально относиться к своему служению Церкви, не важно, ли священнического или мирянина, тогда теряется смысл понимания и глубины нашего единения с Богом. Богу не нужны какие-либо внешние формы, выполняя которые человек не прикладывает своего сердца. Более того, все должны помнить, что Господь обличал таких фарисеев, о которых Он говорил: Эти люди устами своими чтят Меня, а сердце их далеко от Меня.
«Дорогие друзья. Вникаем в богослужение, вникаем в молитвы, вникаем в литургическую жизнь Церкви, чтобы понять, что всё это дано нам для того, чтобы ещё и ещё подчеркнуть – мы соучастники нашего спасения. Что мы услышали глас Божий, говорящий: «Это Сын мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Но этот Сын пришел для нас с вами, призвал и дал нам все средства для того, чтобы жить согласно Божьему повелению не потому, что Богу так просто захотелось, а потому, что это нам полезно. Для того, чтобы привести нас к спасению, к Царству Небесному. Помним об этом, не теряем времени и стараемся жить согласно тому, к чему мы призваны», – завершил проповедь Экзарх Вселенского Патриархата в Украине Епископ Команский Михаил.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.