В понедельник, 24 апреля, в ЧОАС (Черниговский Окружной Административный Суд) должно было пройти заседание, на котором должны были рассмотреть иск Религиозной общины Украинской Православной Церкви Свято-Вознесенского прихода г. Корюковка Черниговской области. Именно так указан истец в Постановлении суда против Государственного регистратора Департамента культуры и туризма, национальностей и религий Черниговской областной государственной администрации Елены Москалюк (фактически, представители УПЦ (МП) оспаривали переход религиозной общины к ПЦУ).
Об этом пишет “Сайт города Чернигова”.
28 августа 2022-го года в Корюковке состоялось собрание общины Свято-Вознесенского собора, на котором 159 прихожан проголосовали за переход храма от УПЦ (МП) к ПЦУ (против 1 голос, воздержался также 1 человек).
После этого начался длительный процесс перехода прихода от УПЦ (МП) к ПЦУ. Как нам ещё осенью 2022-го рассказывала одна из организаторов перехода – Алена Макаренко, председатель и секретарь собрания передали заверенный протокол областному департаменту культуры и туризма, национальностей и религий (через длинное название, дальше мы будем его называть депрел, – прим.) и ждали ответ.
Ждать пришлось долго, вплоть до марта 2023-го. Но и после перерегистрации прихода, настоятель храма, отец Александр (Демьяненко) (именно он до 28 марта официально был главой прихода – прим.) отказался передавать ключи от храма: “Мы приходили к нему (отцу Александру – ред.), показывали ему документы. У нас всё законно. Мы просили отдать нам храм. Он (отец Александр (Демьяненко), – прим.) отказался. У нас может возникнуть ещё одно дело – мы написали заявление (в апреле, недели две назад) в силовые органы по поводу того, что нас не пускают на законных основаниях (в храм – прим.), сейчас ждём результатов от правоохранителей. Я давал показания. Но пока ответа от полиции нет», – отмечает представитель религиозной общины прихода Вознесения Господнего ПЦУ Юрий Карасев.
На момент запланированного начала заседания, на проходной ЧОАС было только три журналиста, и несколько слушателей (насколько удалось понять, прихожан ПЦУ), специально приехавших на заседание из Корюковки.
Потому, как объявила помощница судьи, заседание было перенесено в связи с неявкой сторон.
Но в этой истории, как выяснилось, не всё было так однозначно. Ведь позже под здание суда подошла ответчик – регистратор депрела Елена Москалюк, которая сказала, что была готова явиться на заседание, однако не пришла по телефонному звонку, якобы из суда, в котором ей сказали, что заседание переносится по неизвестным причинам: “Я предоставила суду все письменные разъяснения и готова была явиться. Но позвонили из суда и предупредили, что судебное заседание переносится и мне сообщат на какую именно дату”, – говорит Елена и отмечает, что уточнение причин, по которым заседание переносится (в связи с невозможностью явиться истцу или по другим причинам) ей не предоставили.
Интересно, что представители общины ПЦУ (т.е. той, куда должен перейти храм) к делу, которое сейчас слушается в ЧОАС, не привлечены ни как соответчик, ни как третья сторона, ни как свидетели: “Нас (в суд – ред.) не вызывали. Мы приехали просто как слушатели”, – отмечает Юрий Карасев.
Как рассказывает господин Карасев, община ПЦУ вынуждена проводить Богослужения в небольшом помещении. При этом представителей Православной Церкви Украины, потративших целый день для того, чтобы преодолеть путь из Корюковки и посетить заседание в Чернигове, удивила неявка истцов в суд: «Неожиданно, что истец сегодня не пришел в суд. Он (отец Александр – ред.) говорил: “Давайте всё по закону, я отдам ключи от церкви только после суда”, – и сам не явился. Нам тяжело это понять”, – подчеркивает Карасев.
Можно констатировать, что даже когда большинство религиозной общины высказываются за то, чтобы покинуть УПЦ (МП) и перейти к ПЦУ, этот переход может длиться долго и происходит через судебные инстанции. Что, с одной стороны, хорошо, ведь Украина должна быть правовым государством. С другой стороны – ограничивает права большинства прихожан той или иной общины, которые уже не хотят иметь отношение к УПЦ Московского Патриархата, но и не могут молиться в своих храмах под омофором (под духовным началом) той церкви, которую они избрали.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.