Лаборатория “Speculum Byzantinum” факультета “Artes Liberales” Варшавского университета 13-15 ноября 2023 провела конференцию, посвященную профессору Ежи Клингеру. В рамках конференции прошла серия открытых лекций с публичными дискуссиями.
Хедлайнерами были приглашены выступить Архимандрит Кирилл Говорун и Богослов Андрей Кураев (оба подверглись преследованиям со стороны РПЦ). Докладчики предложили критику нарративов РПЦ и его участие в поддержке российской агрессии против Украины.
Содержание лекций приводит сайт “Христиане против войны”.
13 ноября 2023, Архимандрит Кирилл Говорун, доклад «Религиозные войны Путина».
Первую часть лекции профессор посвятил обзору истории церкви от Киевской Митрополии до начала полномасштабной войны в Украине.
В рамках этого обзора лектор отметил, что древний Киев превратился в миф, который стал жить в исторической памяти. В результате политической борьбы Великого княжества Литовского и Московского появились два “клона” Киевской митрополии, мигрировавших в своих регионах по политическим центрам.
Московский Патриархат стал политическим проектом, легитимизацией амбиций светской власти – Москва использовала балканскую модель трансляции империи. И если Киев был достаточно «послушным клоном» по отношению к Константинополю, то Москва – наоборот. Третий “клон” Киевской Митрополии возник в результате инициатив власти Речи Посполитой в сотрудничестве с Римом посредством Унии 1596 года.
Развитие унии побудило автономное украинское государство под руководством гетманов, подотчётное Речи Посполитой, искать решение церковного вопроса в Москве и Константинополе.
Константинополь был мотивирован войной Литовско-Польских королей с османскими султанами и щедрыми пожертвованиями Москвы. Москва после подписания с украинскими гетманами соглашения в Переяславе 1654 хотела большей независимости Украины, как в церковном, так и в политическом плане. Совпадение интересов украинских гетманов, московской власти и Константинополя привело к решению последних передать права Москве на часть Киевской митрополии, которая до этого была в послушании Константинополя.
Таким образом, Москва трактовала такое положение дел как подчинение себе части Киевской Митрополии, пробывшей в Российской империи до её распада. После 1917 года многие нации обрели свободу – украинская, польская, украинскую республику в результате поглотил Советский Союз.
В это время в церковных кругах Украины были популярны стремления вернуться в Константинополь, что, однако, не было услышано, и начались процессы объявления независимой от Русской церкви. Ситуация в тот период была похожа на сегодняшнюю, когда большинство мирян и духовенство было за автокефалию, и только Епископы – против.
В 20-е годы. ХХ век наблюдалась солидарность польской автокефалии с украинскими автокефальными движениями, которая происходила в рамках солидарности древней Киевской Митрополии.
Вторая часть лекции была посвящена современной украинской церковной истории.
После обретения независимости Украиной процессы создания независимой от Москвы церкви стали развиваться с новой силой: в страну приехал Мстислав Скрипник, в 1990 году он был избран собором Украинской автокефальной православной церкви в Киеве Патриархом Киевским. Эта структура была объединена позже со структурами Филарета Денисенко. Последний, не избранный главой РПЦ в Москве в 1990 году, основал Киевский Патриархат в Украине.
По мнению Архимандрита РПЦ Кирилла Говоруна, будь Филарет Денисенко во Главе РПЦ, он проводил бы такую же политику в отношении Украины, которую проводил в своё время Патриарх Кирилл Гундяев, а сам Гундяев поехал бы в Киев и мог бы быть ещё большим автокефалистом, чем Денисенко.
При большой раздробленности православных юрисдикций в Украине шанс объединения всех стала российская агрессия, которая произошла после Революции достоинства в 2014 году.
Петр Порошенко, ближе к президентским выборам 2019 года, занялся церковным вопросом, к чему его призвала определенная часть украинского общества достаточно давно, и посетил Константинополь (2018 год).
В 2018 г. Константинополь принял решение объединить все юрисдикции в Украине в одну Православную церковь Украины под юрисдикцией Константинопольского Патриархата во главе Митрополита Епифания.
Этим решением Константинополь упразднял решение 1586 года о передаче Москве Киевской Митрополии. 9 января 2019 года ПЦУ получила Томос об автокефалии. Ни объединительный собор, ни автокефальный статус ПЦУ были признаны Москвой и УПЦ (МП). Наиболее жесткие решения Московского патриархата (разрыв евхаристического общения с Константинополем) были после назначения Константинополем экзархов по исследованию церковной ситуации в Украине. Москва делает много шагов для того, чтобы ПЦУ не признавали другие поместные православные церкви, вышла из экуменических диалогов, в которых участвует Константинополь.
В этом каноническом тупике решенная Путиным военная агрессия против Украины в феврале 2022 года стала одним из факторов к выходу из него. РПЦ и Патриарх Кирилл изначально поддержали эту войну, и это стало одним из главных двигателей войны. Если раньше церковь поддерживала тоталитарный режим, являясь “прицепным вагоном” в хвосте поезда, то теперь в этой войне церковь стала если не локомотивом, то первым вагоном фактически лицом этой войны.
В марте 2022 года Патриарх Кирилл назвал войну не просто войной, а метафизической войной, где русская цивилизация, которую он также называет русским миром, выступает против вселенского зла (стран Запада).
Метафизическую основу полномасштабной агрессии России против Украины православные Богословы приговорили к нескольким декларациям (например, с 13 марта 2022 года, которое подписало около 1500 Богословов со всего мира).
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.