Русская Православная Церковь (РПЦ) продолжает свою экспансию в Африке, пытаясь вовлечь этот континент в свою сферу влияния. Известно, что в последние десятилетия РПЦ изучала возможности своего расширения на международном уровне и Африка стала одной из приоритетных территорий для этой экспансии. Это может быть обозначена стратегия Кремля, который стремится распространить своё геополитическое влияние в мире. Признание Александрийской Церковью стало лишь случаем, а не причиной раскола совершенного РПЦ в этом континенте.
Недавние признания Митрополита Московского Патриархата Леонида (Клинского), так называемого экзарха РПЦ в Африке, раскрывают новые аспекты Московской экспансии в африканском регионе. В его высказываниях особенно выделяется фраза «Африка — часть русского мира» и что РПЦ помогает африканским странам с логистикой. Это наталкивает на размышления о подлинных мотивах и последствиях этой активности РПЦ в Африке.
Такие высказывания Клинского свидетельствуют о том, что РПЦ использует религиозный фактор для политических целей Кремля, который пытается укрепить своё присутствие в Африке путём использования религии и “подачек” самых необходимых вещей, таких как вода, еда, деньги. Цель очевидна – получить доступ к природным ресурсам Африки и использовать её как очередной плацдарм для геополитической экспансии.
Но нуждается ли Африка в такой “помощи” от России и РПЦ? Не станет ли Африка очередной базой, откуда Россия будет скачивать природные ресурсы и оставлять после себя разруху и пустоту? Не грозит ли Африке потеря своей самобытности и суверенности из-за “братства” с Россией? Не станет ли Африка объектом конфликта между РПЦ и другими православными церквями, не признающими монополии Москвы на православие и её антиканонических раскольнических действий на территории Александрийской Церкви?
В действительности Африка нуждается в подлинном дружественном сотрудничестве, а не в новой российско-имперской колонизации. Разнообразная Африка нуждается в разнообразии, а не русской однобокости в стиле “русский – значит православный”. Африка нуждается в свободе, а не в подчинении и новой лжи российской пропаганды и обмана. РПЦ, которая является одним из инструментов Кремля, не может предлагать Африке ничего кроме идеологической “обработки” местного населения и превращения его в рабов Кремлевского режима.
Уже сейчас можно наблюдать, как РПЦ пытается переписать историю Африки, присваивая себе заслуги и чуть ли не основание христианства на этом континенте. Составной для этих процессов стал также форум Россия-Африка. РПЦ также распространяет дезинформацию и пропаганду, пытаясь дискредитировать другие конфессии и демократические ценности. Не говоря уже о позорных оскорблениях в сторону ПЦУ, которую Митрополит Леонид не может спокойно воспринимать.
Кроме этого, Леонид признал, что с УПЦ (МП) сейчас не нужно бороться, потому что она часть Русской Православной Церкви, но руководство УПЦ (МП) ведет себя “неправильно” и оценку этих действий будет давать Синод РПЦ, “когда придёт время”.
Этот иерарх использует специфический военный сленг, например, говорит о «духовных опорных пунктах». Он постоянно придумывает новые «исторические» справки и истории, чтобы легализовать преступные раскольнические действия РПЦ в Африке.
Это всё поддерживают российские пропагандисты, распространяющие дезинформационные вбросы “экзарха” Леонида, чтобы объяснить слушателям, почему Московская Патриархия должна была вторгнуться в Африку и почему это якобы хорошо. Как тут не придёт в голову, что ФСБ-РПЦ работают вместе, а Митрополит Леонид – это наглядное воплощение этого «союза» и, вероятно, имеет за своими плечами подготовку российских спецслужб.
Дальнейшее расширение власти РПЦ в Африке содержит и дополнительный символический аспект Кремля – объединение вокруг русского мира в единой РПЦ. Но Африку к этому “миру”, который географически находится свыше трёх тысяч километров, не так уж легко прилепить. На помощь приходит Московская Церковь, раскалывающая в Африке Александрийский Православный Патриархат, переманивая деньгами священников в свою структуру.
Присутствие РПЦ в Африке также вызывает вопрос о скрытых мотивах. Один из важных аспектов заключается в логистической поддержке, которую РПЦ заявляет, что оказывает. Это может содержать цепь снабжения гуманитарной помощи, инфраструктуру, а также набор миссионерских пропагандистов, таких как Георгий Максимов и Андрей Новиков. Особенно учитывая ЧВК “Вагнера”, орудовавшая на Африканских Землях становится ясно, что помощь Россия оказывала не просто так, а церкви строила, как базы.
Как говорилось в предыдущих статьях, Московский Патриархат создаёт епархиальные центры непосредственно на местах баз ЧВК «Вагнера» в Африке. Сам же Митрополит Леонид ранее признавался, что одной молитвой в Африке не обойтись, нужно вмешаться военным. «Мы понимаем, что одной молитвой мы там ничего не сделаем…», — сказал Горбачев, добавив, что сами африканские христиане просят российские войска вмешаться.
Конечно, заявлениям Клинского о поддержке россиян от африканцев верить не стоит, как и всем остальным российским говорящим головам. Это подтверждает и тот факт, что только один из 150 приходов, настоятели которых якобы перешли в РПЦ в Африке, поддержал Московский Патриархат.
Заявление о «русском мире» в высказывании Клинского выглядит как попытка легитимизовать Имперские амбиции и возобновление влияния России как своеобразной гегемонии в этом регионе. Такого же мнения богослов Кирилл Говорун. Он сказал, что Владимир Путин использует РПЦ для укрепления российского присутствия в Африке.
Следует также рассмотреть исторический контекст экспансии РПЦ в Африке. Всё началось после признания Александрийской Церковью каноничности Православной Церкви Украины.
Отметим, что Митрополит Феодор (Клинский) запрещен в служении Александрийскому Патриархату из-за самочинных и раскольнических действий на её канонической территории. Также Патриарх Александрийский Феодор II перестал вспоминать Кирилла (Гундяева) за Богослужением из-за действий Клинского. Это свидетельствует о преступной деятельности РПЦ на Африканской земле. Преступления Леонида мог рассмотреть суд пентархии. Впрочем, в Московской Церкви не собираются ничего исправлять, а хвалятся преступлениями, как достижениями и тем, что смогли переманить на свою сторону несколько десятков бедных африканских клириков без их прихожан.
Активность РПЦ в Африке вызывает возмущение не только у местного Церковного руководства Александрийской Церкви, но и за её пределами, ведь в 2022 году Предстоятель Кипрской Церкви осудил вторжение РПЦ в Александрийскую Церковь. В начале 2023 года Леонид запрещен в служении в Греческой Церкви.
Местный иерарх Александрийской ПЦ, Митрополит Камеруна Григорий рассказывал в октябре 2022 года, что РПЦ действует, не только дерзко, но использует деньги на крови, ведь деньги получают от российской наемной компании «Вагнер», которая сейчас воюет против Украины. Это не волнует ни русское духовенство, ни русских представителей в Африке. То есть духовенство, желающее приобщиться к РПЦ в Африке, соблазнилось на деньги, а не из-за “признания раскольников” и других богословских аспектов. По словам религиоведов, священники в Африке даже не знают где на карте Украина.
Это подтверждает и тот факт, что у так называемого Африканского Экзархата нет местного Епископа, и пока не произошло никаких хиротоний, наоборот. Они находят тех, кого запрещал Александрийский Патриархат в течение многих лет, и возвращают их в российскую «каноничность» без каких-либо разбирательств дела. Как метко заметил Архимандрит Кирилл Говорун, принятые в РПЦ «Африканские клирики – это в лучшем случае декорации, а в худшем – расходный материал». Таким расходным материалом для РПЦ стали каноничность и общецерковное единство.
Возвращаясь к нашим вопросам в начале статьи, повторимся. Нужна ли РПЦ в Африке? После российского православия, Африка понемногу становится очередной базой, откуда Россия выкачивает природный ресурс и оставляет после себя разруху, взамен даёт присутствие ЧВК “Вагнера”, легализованное рабство и молитвы за Кирилла (Гундяева), которого большинство африканских верующих видели только на картинках. К тому же на Кирилла, из-за поддержки агрессии, наложены санкции в ряде стран.
Видя разбитые и разрушенные дотла сёла и города Украины, к которым прикоснулся «русский мир», видя, как живёт Калининград и Германия, можно с уверенностью сказать: «Все, что «становится частью Русского мира», особенно по своей воле можно только посочувствовать и пожелать оправиться и быстрее от этого «мира» избавиться».
Очевидно, что деятельность РПЦ в Африке наносит ущерб интересам африканских народов. Вместо помощи в развитии Россия стремится лишь использовать Африку в своих имперских целях.
Автор текста: Духовный Фронт Украины.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.