Исторический момент наступил для Греческой Православной Архиепархии Австралии, ведь в феврале 2024 года Священный Синод Вселенского Патриархата одобрил новую Конституцию Архиепархии, знаменующую собой новую эпоху церковного управления.
В основе этой трансформации лежит установление Епархиального Синода, основанного на синодальном принципе, уходящем корнями апостольских времен. Этот принцип отражает единство и соборность Церкви.
Детальнее в статье Архимандрита Вселенского престола Христофора Крикелиса
2024 войдёт в историю Греческой Православной Архиепископии Австралии не только тем, что будет отмечаться столетие со времени основания или “рождения” Греческой Православной Церкви в Австралии в 1924 году под Вселенским Патриархатом, но и тем, что в этом же году будет осуществлено ещё одно достижение крупнейшего масштаба. А именно, “второе рождение” Церкви в 2024 году через основание Епархиального Синода для Греческой Православной Архиепископии Австралии.
Значение этого события для нашей Церкви здесь, на Антиподах, невозможно переоценить. Эта важнейшая веха для нашей Церкви в Австралии обеспечит её вечность в будущем на самом крепком фундаменте, поскольку это решение «показалось добрым Святому Духу и нам» (Деяния 15:28). Действительно, эта синодальная система управления Церковью достигает времен апостолов, которые сами собирались на Синод или Собор, чтобы решать разные вопросы. Мы чётко видим это, например, на примере Иерусалимского Собора (49 г. н.э.) в Деяниях 15:6-29, где Апостолы Христа определили для нас основные критерии для достижения общих решений в Церкви, в частности через собрание апостолов, а позже из-за их преемников – Епископов.
С богословской точки зрения причина незаменимости синодальной системы состоит в том, что она отражает самую суть бытия Церкви как сопричастия. Более того, она также отражает самую сущность нашего Триединого Бога, который является сопричастием Трех Божественных Лиц (Отца, Сына и Святого Духа), но неразрывно соединенных вместе, одним Богом, разделяющим ту же божественную сущность.
Говоря на Богословском языке, как прекрасно отметил блаженной памяти Митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас), Церковь, которая отражает тайну Божию, также не что иное, как общество – κοινωνία – верующих, которые собираются вместе «в одном месте» (Деян. 2:2). 1). И таким образом становятся чем-то бесконечно больше, чем то, чем они являются как отдельные личности, становятся нечем иным, как самим Телом Христовым, как читаем в Послании апостола Павла к Коринфянам (ср. 1 Кор 10:16), “полнота Все наполняющего [τὸ πλήρωμα τοῦ τὰ πάντα ἐν πᾶσιν πληρουμένου]” (Еф 1:23). Церковь способна одарить нас этим неоценимым даром общения с Богом, ибо на своём глубочайшем онтологическом уровне Она на самом деле есть «сопричастие». Самое главное, это означает, что всё, что есть Церковь и что она делает, должно действовать на этой общинной основе; действительно, все её структуры, все её служения также должны быть общинно обусловлены.
Соответственно, основным критерием всех форм власти и управления в жизни Церкви является их внутри общий характер. Так же, как Апостольский Собор в Иерусалиме собирался “на совет” или “на синод”, чтобы совместно обсуждать вопросы, приходить к “единому мнению”, а затем – и только потом – принимать решения, касающиеся Церкви в новозаветные времена. Так и наша Церковь здесь, в Австралии будет отражать этот самый “Богом данный” способ принятия решений для благосостояния нашей Церкви в будущем. Действительно, в свете важности этой синодальной формы управления было справедливо сказано, что Церковь перестаёт быть Церковью, когда она не действует соборно.
Именно по этой причине Священная Архиепископия Австралии переполнена глубокой радостью и гордостью, поскольку последнее решение, принятое Святым и Священным Синодом Вселенского Патриархата 28 февраля 2024 года об утверждении Новой Конституции Священной Архиепископии Австралии. В принятом решении отмечено, что теперь управление означает, что этот Богом данный синодальный способ управления будет установлен и для нашей Церкви здесь, в Австралии. Было объявлено, что этот вновь Епархиальный Синод будет возглавлять действующий Архиепископ, в нашем случае первый в истории Епархиальный Синод будет возглавлять Высокопреосвященный Архиепископ Австралии Макарий, а его членами будут Епископы-помощники в их новом качестве региональных Епископов.
Мы благодарны Его Высокопреосвященству нашему Архиепископу и Первоиерарху за весь его неутомимый труд по подготовке Нового Устава нашей Церкви, особенно в свете того, что существующий был написан в 1959 году и уже не мог адекватно отвечать потребностям нашей Церкви сегодня. И представление его перед Его Всесвятостью Вселенским Патриархом Варфоломеем, который с одобрением и благословением представил его Священному Синоду Патриархии, после чего он и был принят.
Благодарим и славу Богу за прекрасные отношения Отца и Сына, которые мы видим между нашим Патриархом и нашим Архиепископом, сближающим нас с Преосвященным Константинопольским Престолом, который справедливо характеризуется как Выдающийся, но также Страждающий Центр всех Православных Церквей в мире.
Благодарность и слава Богу за боговдохновенное видение нашего Вселенского Патриарха относительно будущего Православия в Антиподах, чьё длительное пребывание в должности Вселенского Патриарха принесло с собой беспрецедентную и уникальную мудрость.
А также благодарность и слава Богу за “Духовного Отца”, которого Он даровал нашей Церкви в лице необычайно благородного и достопочтенного Архиепископа Макария – действительно, яркого примера для многих из нас, настоящего “Отца во Христе”, ежедневно безоговорочно жертвующего Собою через Свою непоколебимую любовь к улучшению нашей Церкви, даря нам, Своим детям, безопасное святилище и надежное убежище, чтобы радость воскресшего Христа продолжала быть полнотою радости и в будущем.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.