Предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний за неделю до большого христианского праздника, как и положено, говорит об особенностях нынешней Пасхи и подготовке к ней. Он также говорит, что «Российская Федерация в лице президента Путина пытается внести в украинское общество вирус страха», но «мы как церковь призываем не бояться». Почему РПЦ против визита в Украину патриарха Варфоломея? Когда украинские лавры будут принадлежать ПЦУ и что владыка думает о фильме «паломница»? Обо всём этом и более Митрополит Епифаний рассказал в «Субботнем интервью» Радио Свобода.
Инна Кузнецова: Год назад, где-то в это же время, вы говорили о том, что можно пережить одну Пасху без участия в таинствах. Получается, что это уже второй год. Как церковь готовится к Пасхе в условиях карантина?
– Мы ожидали, что, возможно, в течение года всё стабилизируется, болезнь отойдет. Но, к сожалению, те синодальные решения ПЦУ, которые были приняты год назад, сейчас также достаточно актуальны.
Церковь прошлого года призывала быть осторожными, так и в этом году мы снова обращаемся и призываем верующих быть мудрыми и ответственными, соблюдать карантин, особенно те слои населения, которые попадают в группу риска. Они должны быть более ответственными по состоянию своего здоровья. И церковь будет делать всё от неё зависимое для того, чтобы удовлетворить духовные потребности верующих, иногда даже без непосредственного общения. Ибо современные средства коммуникации позволяют это делать.
– Власти Киева и Запорожья уже обратилась к иерархам церквей с тем, чтобы не было массовых богослужений с просьбой перенести это в онлайн. Как будут совершаться богослужения?
– Храмы будут открыты. И на улице, насколько мне известно, из решения Минздрава, и есть заявления Минздрава о том, что не будет таких жестких ограничений. Богослужение будут совершаться. Но сейчас мы видим, что центральная власть передала фактически полномочия на места. И каждая община на месте, это областной центр, или это ОТГ, принимают решения в зависимости от того, в какой зоне они находятся. Если это «красная» зона, когда болезнь интенсивно развивается, то, конечно, ограничения усиливаются.
И это касается также и церковных иерархов. Как мы сейчас видим по всей Украине, что архиереи нашей церкви в определенных областных центрах, в областях обращаются к духовенству, к верующим с призывом, что нужно больше ограничить возможность по свершения массовых богослужений. И это нормально, каждый решает на месте. А централизованно у нас уже приняты соответствующие решения о том, как нужно вести себя в этих сложных условиях.
– Остаётся неделя до Пасхи. Это Страстная или Белая неделя, как её ещё называют. Ходит интернетом такой мем: «Не я бью – верба бьет, за неделю Пасха – где твоя маска?». Священники, очевидно, будут призывать, чтобы люди приходили в масках.
– соблюдать дистанцию и обязательно надевать маски. Конечно, есть те, которые бойкотируют, стараются не надевать маски. Но даже во время совершения богослужений в нашем кафедральном Михайловском Златоверхом соборе можно увидеть, что 99% тех, которые участвуют в богослужении, одетые в маски.
Во время богослужения, когда я вижу, что кто-то без маски, то я объявляю, что, пожалуйста, обратите внимание, потому что это очень важно. Мы центральный кафедральный собор. С нас берут образец. Если мы этого не будем делать, то, соответственно, не сможем требовать от других.
– Будет ли освящение куличей священниками, как в прошлом году, на хлеб комбинатах, с пометками, что пасха освящена?
– На хлеб комбинатах, на заводах, в магазинах. Есть целые сети магазинов, которые обращаются к нам. Даже в Киеве мы делегируем священнослужителей, которые в течение этих дней совершают освящение куличей и различных блюд.
– Благодатный огонь. Вы прошлого года говорили, если придётся много денег потратить на то, чтобы отправлять самолет в Иерусалим, то лучше эти деньги потратить на больницы. Да, мы не будем заказывать чартерного самолета. Но, как в прошлом году, так и в этом году те компании, которые будут совершать такие перелеты в это время, это могут быть технические какие-то, и они пообещали, что в этом году также доставят нам Святой свет, Благодатный огонь, как мы называем. Возможно, не в то время, когда мы хотим, вечером, сразу за несколько часов. Это может быть и утром уже в воскресенье, но обязательно мы это свет получим и распространим по Украине.
– Несмотря на то, что министр обороны Российской Федерации дал приказ отводить войска, но люди немного обеспокоены. Что вы рекомендуете верующим? Как успокоить их перед лицом угрозы?
– Мы с вами говорим сейчас о двух фронтах. Мы говорим о коронавирусе, он смущает уже весь мир больше года. Но украинцы находятся в состоянии войны уже более 7 лет. И сейчас мы видим, что Российская Федерация в лице президента Путина пытается внести в украинское общество этот вирус страха. Вирус страха разрушает изнутри. Когда человек напуган, когда он в состоянии паники, тогда легко манипулировать, особенно информационно манипулировать. И мы как церковь призываем не бояться.
Если мы сумели сохранить единство Украины в 2014 году, когда у нас практически не было мощной армии, то сейчас мы имеем мощную украинскую армию, которая оценивается международными специалистами одной из лучших и боеспособных армий в Европе. Конечно, мы возлагаем надежду, прежде всего на Бога, но мы также будем до конца защищать нашу Богом данную украинскую землю. Потому что это наша земля! Мы не проявляем агрессии! Мы хотим быть хозяевами в своём доме! И поэтому не должен господствовать страх, особенно в это время. Это идёт только нагнетание ситуации.
И сейчас мы видим? Когда мы едины, когда с нами солидарен весь свободный мир, то агрессор начинает отступать. И если всё же он надумает что-то плохое в отношении Украины, то я думаю, что мы всё же, в конце концов, победим и эту агрессию.
– В информационных ресурсах УПЦ (МП) появилось сообщение о том, что украинские СМИ, в которых работают «непрофессиональные журналисты», и которые распространяют недостоверную информацию о том, что «разгромных», как там написано, «слово капеллана ПЦУ заставило бежать православных священников с похорон».
– Понятно, что есть украинцами признана, поместная церковь Украины, а есть церковь, центр которой находится в стране агрессора. Скажите, на кого эта церковь будет работать? Они только называют себя «Украинской православной церковью». Но это на самом деле не так. Они являются неотъемлемой частью РПЦ. И если руководящий центр находится в Москве, то к кому они будут прислушиваться, и чьи указания они будут выполнять? Они до сих пор называют войну на востоке Украины «гражданской войной». Они ни разу не назвали Россию агрессором. И в начале, вспомните, они даже не совершали похороны, то сейчас они уже начали совершать захоронения наших новейших героев-военнослужащих, которые отдали свою жизнь за каждого из нас. За то, чтобы мы имели свободную Украину, чтобы мы жили в мире.
Тут, в Киеве или в других регионах, особенно на западе Украины, трудно понять, когда ты не побывал на востоке, не увидел, что там происходит на самом деле. Я периодически езжу, чтобы для себя понимать и видеть, как живут люди, в каких условиях, им нужна духовная поддержка, прежде всего.
Капелланы ПЦУ сейчас играют очень важную роль по духовной поддержки наших военнослужащих. Потому Российская Федерация пытается внести этот вирус страха не только в украинском обществе, но и среди военнослужащих. И сейчас мы призваны ещё более духовно будем поддерживать наших украинских воинов, перед угрозой этой российской агрессии. Она продолжается, но сейчас мы видим, что набирает опасные обороты. Но я убеждён, что совместными усилиями – и общество, и церковь – мы будем вдохновлять в дальнейшем наших украинских славных воинов, которые до конца будут отстаивать нашу территориальную целостность.
– Вопрос с телеграмму от местного издания «Своевременные новости»: «Мы писали о единой украинской церкви среди многих московских в Славянске. Город, с которого началась война, до сих пор не имеет собственного украинского храма, который мог бы разместить всех желающих. Ведь служения проводятся в однокомнатной квартире напротив церкви, где был в 2014 году Гиркин с боевиками. Землю под строительство, наконец, получили после 20 летней борьбы с пророссийской властью города. Но денег, только тех, кто посещает храм однокомнатный и нескольких предпринимателей, не хватит. Планируется хотя бы какая-то финансовая поддержка именно для восточных регионов?».
– Вообще мы стараемся поддерживать по мере тех возможностей, которые у нас есть, Донецкую епархию. Глава, которой является митрополит Сергий, он достаточно успешно развивает сейчас Донецкую епархию. Это касается и города Мариуполя. Потому что сейчас наш епархиальный центр находится в городе Мариуполе. И в последние годы там строится практически уже с десяток новых храмов. И когда я находился как-то раз в Мариуполе, то мы говорили о Славянск, и Краматорске.
В Славянске есть, насколько мне известно, три наши ячейки, минимум. Мы будем делать всё от нас зависящее. Ситуация сейчас непростая в целом. Потому что поддержка церкви происходит от кого? От наших верующих. А последний год практически две трети храмы не посещают. Храмы посещает одна треть. Для этого в церкви нет таких мощных возможностей, чтобы строить сейчас новые храмы.
Но я думаю, что с помощью меценатов, людей доброй воли мы будем обращать внимание на эту ситуацию и постепенно мы построим новые храмы, а в будущем присоединятся и те храмы, которые были построены в Украине на украинские деньги.
– И следующий вопрос от Алекса Зубенко с телеграмма: «Расскажите, как сейчас обстоят дела с переходом приходов в юрисдикцию ПЦУ?».
– Ситуация в последнее время немного приостановилась с переходами. Но единичные случаи сейчас есть практически в каждой области. Это касается и в западной Украине, и центральной Украине. И мне сообщали на днях, что сейчас несколько переходов, которые не афишируются специально для того, чтобы до конца юридически оформить документы, а уже потом озвучить о том, что эти переходы состоялись.
Но здесь надо понимать глубже суть этого вопроса. Возможно, мы даже говорим неправильно о переходах. Почему? Ибо, согласно Томасу, согласно разъяснениям Его Святейшества, Патриарха Варфоломея, все православные приходы в Украине принадлежат ПЦУ. Но существует такой определенный канонический коллапс, что в Украине, есть те, которые не признают этой реальности. Но постепенно, я думаю, они присоединятся к признанию Томаса. Это не переход, потому что они реально находятся в Украине. И, согласно тем решениям, которые были приняты Вселенским патриархатом, все они относятся к ПЦУ. Но временно они хотят принадлежать к РПЦ, хотя это канонически неправильно.
Регистрируется много новых общин, особенно на востоке Украины. Это определенный сложный процесс, но постепенно мы развиваемся и утверждаемся. Общество в Одесской области в городе Сарата, которая переходила, там было очень все сложно. Местный Владыка говорил о том, что они пришли в ВСУ. Как много таких прецедентов?
– Сейчас есть много прецедентов. Согласно статистике, в течение этих 2 лет к ПЦУ присоединилось около 700 приходов новых. И мы наблюдаем сотни исков, споров, рассматриваемых в различных судебных инстанциях. Недавно мы получили добрую весть о решении ВСУ по одной из приходов в Хмельницкой области. Большая палата ВСУ приняла решение, которым отменила решения, которые были приняты Хозяйственным судом и другими ниже инстанциями в пользу РПЦ.
А почему это очень важное решение? Ибо оно ложится в основу в дальнейшем правовую практику. Все остальные суды низшей инстанции должны руководствоваться этим решением. То есть складывается определенная такая правовая практика, на которую должны учитывать суды низшей инстанции. И в большинстве случаев все те судебные споры, которые сейчас есть, решаются в пользу тех общин, которые приняли решение о присоединении к ПЦУ.
– Мы знаем, что Президент Украины пригласил Патриарха Варфоломея приехать на празднование 30-летия независимости Украины. РПЦ боится этого приезда. Это создаст, как они говорят, новый виток «захвата храмов».
– Это приведет к большему осознанию украинцев, где есть настоящая Украинская православная церковь, а где РПЦ. Как и этот виток, осознание после получения Томаса. Те, которые были готовы, приняли решение. Но будет и другая волна. И не меньше, но больше. Поэтому у них есть определенный страх перед приездом Вселенского патриарха в Украину.
Но этот визит состоится по приглашению не только Президента Украины, но и ПЦУ. Потому что это каноническая территория Украинской православной церкви, согласно Томасу. И поэтому мы приглашаем Его Святейшество, Главу нашей материнской церкви. Ибо, согласно каноническому праву, эта территория к оказанию Томаса принадлежала Вселенскому патриарху и была временно передана в ведение РПЦ. А РПЦ не соблюдала правила, она полностью игнорировала всё то, что было когда-то принято. Поэтому Вселенский Патриарх имел право восстановить свой канонический статус на территории Украины. И сейчас мы ожидаем приезда Его Святейшества в Украину. Это будет впервые после предоставления Томаса. Потому 10 лет, уже больше – в 2008 году был последний визит патриарха Варфоломея в Украину во время празднования крещения Руси-Украины. И сейчас этот визит, я убежден, состоится.
– Заодно, кстати. Это уже должно было бы и не тревожить их, но так же боятся и визита Папы Римского.
– Они выступают против приезда Вселенского Патриарха и будут выступать против приезда Папы Римского. То есть они считают, что это их каноническая территория и без их разрешения сюда никто не имеет права приезжать.
– В одной из проповедей или в приветственном слове вы сказали о том, что РПЦ – «дочка» ПЦУ. В фейсбуке люди откликнулись, «дочка» на 400 лет моложе, но очень своенравная – хочет поучать «мать».
– Действительно, если мы углубимся в историю, то на самом деле, где есть центр русского православия? Именно здесь – где происходило крещение Руси. Не здесь, в Днепре на киевских холмах? И для них очень больно, потому что им нужно переписывать всю ту историю, которая была забрана от нас на протяжении последних веков существования Российской империи. Все летописи были переписаны. Всё было уничтожено. И забрали куда? В Москву. Им нужно летоисчисление их автокефального бытия как отдельной церкви начинать с XIV-XV века. Они не имеют права вести своё летоисчисление от времени крещения Владимира.
Для них это больно, и они пытаются любым образом удержать в своих объятиях, как они говорят, «дочь». Но это всё наоборот. Украинская церковь, является матерью церкви, относительно РПЦ. РПЦ является «дочкой» Украинской православной церкви. Хотя автокефальный статус мы получили недавно, но мы давние, и у нас глубокие корни. Мы достигаем уже более тысячи лет в те времена, когда наши славные киевские князья пытались создать свою независимую церковь. Если мы вспомним даже Ярослава Мудрого, это уже более тысячи лет. Он хотел поставить во главе тогда Украинскую церковь, Киевской митрополии Иллариона Русича. То есть эти стремления уже существуют не одно столетие.
– Но вы говорите всё время: «Украинская православная церковь». А кто имеет такое название? Именно церковь Московского патриархата. Они называются «УПЦ».
– Это временно. Ибо, согласно законодательству, они должны переименоваться. Конечно, через суды, приняты определенные решения … Хотя закон есть, и придёт то время, когда они будут вынуждены изменить это название. И мы юридически зарегистрированы как Украинская православная церковь «Православная церковь Украины». Мы являемся настоящей Украинской православной церковью. А это название временно оккупировали они. Но придет то время, когда законы будут действовать.
Потому что сейчас мы видим, что с помощью судов, будут отменены в скором времени, принятые определенные решения, которые приостановили закон, а решение Минкультуры о переименовании тех религиозных организаций, которые попадают под это переименование, в целом должны изменить это название.
– Кстати, в социальных сетях некоторые пишут, «как разобраться, где какая церковь». Вообще же есть таблички на церквях.
– Если нет, то по духу можно сразу понять. Если это украинский флаг есть, то даже и таблички не требуется.
– Сергей Сербин спрашивает: «Печерскую лавру передали РПЦ постановлением правительства Азарова. Намерен ли уважаемый Владыка Епифаний, поставить вопрос об отмене постановления и передаче потомства их законному хозяину – ПЦУ?».
– Мы постоянно говорим, когда же всё-таки наши украинские Лавры будут принадлежать украинской церкви. Если мы вспомним, то мы очень быстро собрали соответствующее количество голосов на сайте президента Украины. Там была соответствующая петиция. И я думаю, что этот вопрос в будущем решится в пользу ПЦУ.
Почему? Потому что мы сейчас не имеем права обострять этот вопрос. Почему? Мы видим, что происходит на границах. Путин ищет любого повода для того, чтобы ввести войска. Поэтому этот вопрос сейчас не время поднимать. Но в будущем, я думаю, с Божьей помощью, Господь сотворит соответствующие условия и эти лавры, принадлежащие украинскому народу (они не принадлежат РПЦ, это временное явление), со временем власть, государство, поскольку они находятся в ведении украинского государства, распорядятся так, что эти Лавры будут принадлежать украинской церкви.
– Коллеги с телеканала «1 + 1», журналисты программы ТСН сняли совсем недавно кадры на территории Печерской лавры, как Митрополита Павла приветствовал высокий чин Российской Федерации.
– Здесь можно не комментировать. Наверное, потому-то все понятно, какая это украинская церковь. Подобные высокие чины никогда не посещают наших архиереев или даже предстоятеля. Понятно, кого посещают такие высокие чины страны агрессора, когда войска на границе.
– Кстати, как вы оцениваете фильм «Паломница» (украинский – «Паломниця»)? – Я этого фильма не видел. Я только слышал о нём. Потому общаюсь с верующими. Я не смотрю российскую пропаганду. Понятно, что там, наверное, будут заложены определенные месседжи о прощении. Это украинское общество готовилось вообще, потому что этот фильм был снят ещё за несколько месяцев до этого, когда, наверное, рассматривали вопросы, нужно всех простить и принять. Это касается особенно боевиков, находящихся на оккупированных территориях. И сейчас мы видим подобные месседжи и со стороны митрополита РПЦ Онуфрия, который призывает якобы прощать. Но одновременно мы видим совсем другое на практике.
– Нет сейчас у вас никаких отношений с этой церковью?
– Официально у нас нет никаких отношений. Мы пересекаемся только на каких-то официальных мероприятиях. А так, чтобы вести диалог уверен? Мы обращались, что мы готовы, мы открыты, но как независимая поместная автокефальная православная церковь.
– Опять вопрос по телеграмму: «Какие взаимоотношения с новой, уже не новой, властью? Или кто-то поддерживает ПЦУ?».
– Вообще у нас хорошие отношения с украинской властью, начиная от Президента, Премьера, Председателя Верховной Рады. Конструктивные. Мы как Украинская церковь хотим, чтобы Украинское государство развивалась, особенно в этих столь сложных условиях.
Конечно, есть определенные чиновники, которые пытаются препятствовать регистрации. Мы уже неоднократно говорили об этом. Но, несмотря ни на что, украинская церковь развивается.
– «Почему в ПЦУ нет никаких глобальных проектов по возрождению собственной украинской православной традиции? Я о богослужебном пении, внешний вид иерархов и так далее. Ведь видно, что всё базируется именно на московской традиции».
– Не всё базируется. Почему? Если говорить о русской традиции, то это в определенной степени является Украинская традиция, которая была забрана в своё время из Киева. Сейчас мы работаем над тем, чтобы унифицировать и пение, и всё остальное. У нас есть специалисты, которые занимаются разработкой богослужебных книг, чтобы всё унифицировать. Но на это нужно время.
Это касается и богослужебной одежды. Если вы сейчас посмотрите, то большинство духовенство всё же постепенно самостоятельно меняет. Мы не заставляем. Потому силой никогда не привьёшь любовь к чему-то. И священнослужители должны постепенно самостоятельно прийти к осознанию. И я вижу, что этот процесс достаточно интенсивно сейчас развивается. Нужно только время. Если говорить о русских традициях, то надо знать ещё и историю, это в своё время были украдены украинские добрые традиции. Поэтому я думаю, что со временем украинская церковь будет больше меняться, реформироваться и делать всё для того, чтобы быть духовно полезной каждому украинскому человеку.
– А сейчас не о духовном, а о совсем приземленном. Василий Мандзюк (я так понимаю, что священник) говорит: но «собирается церковь платить налоги и учредить пенсионный фонд? После смерти священника его жена, всю жизнь посвятила хору и семье, остаётся без кормильца и без собственной пенсии».
– Мы этот вопрос также обсуждался. Он является немного сложным, особенно в такое время, чтобы создать так называемый «пенсионный фонд» церкви. Но мы подчёркиваем, чтобы сейчас каждый священнослужитель в молодом возрасте был официально оформлен. Потому что иногда община даже не платит священнослужителю определенной платы. Но когда священник официально оформлен, то в будущем он надеется на то, что будет иметь пенсию. Это не так просто. И поэтому мы привлекли специалистов, изучаем эти вопросы. Если мы выберем лучший вариант, как это можно воплотить в жизнь, тогда это объявим.
– Законопроект №5385, поданный совсем недавно в Верховную Раду группой народных депутатов. Согласно этому законопроекту отменяется право на постоянное безвозмездное пользование религиозными организациями, чтобы ОТГ имели возможность брать из религиозных организаций плату за землю.
– Действительно такой законопроект уже зарегистрирован в Верховной Раде. Но вчера (разговор происходил 22 апреля – ред.) Представители Совета церквей и религиозных организаций встречались с инициаторами этого законопроекта и высказали свою позицию. Насколько мне известно, инициаторы, депутаты Верховной Рады сказали, что они внесут соответствующие изменения в этот законопроект, который зарегистрированный в Верховной Раде, и будут прислушиваться к позиции церкви.
Это касается и вопроса возвращения церковного имущества. В Украине практически не возвращено имущество церкви. Если мы это видим в других государствах, то в Украине этого нет. И будет несправедливо, если убрать в религиозной общине право на постоянное пользование даже земельным участком. Почему? Например, происходит смена власти, а мы это видели при Януковиче, то власть может тогда указывать, какую ставить арендную плату или забрать, возможно, земельный участок в той или в иной религиозной общине. Поэтому здесь возникает определенная опасность.
Но я убеждён, что наши депутаты прислушаются к позиции всех церквей и религиозных организаций, и будет принято решение, чтобы не менять ту ситуацию, которая сейчас сложилась в правовом поле землепользования.
– Я хотела спросить о «Благотворительном фонде помощи семье Родикових». 13 детей, которые потеряли родителей, умерших от COVID-19. Вы заботитесь лично этой семьей? Что сейчас с ними?
– Это действительно трагедия, которая произошла в семье Родикових. Так сложилось, что впервые в качестве Главы ПЦУ я совершил таинство крещения девяти детей. И тогда никто не мог и подумать, что в таком молодом возрасте, в 45 лет, и практически одновременно уйдут в вечность двое родителей, Владимир и Диана.
Мы как церковь помогали им в течение этих 2 лет. И будем делать всё от нас зависящее для того, чтобы поддержать их и сейчас. Многое зависит от государства. Дом, в котором они проживают сейчас, это не их собственность. Это собственность ОТГ, общины. И я говорил о том, что буду обращаться к власти, к Президенту, Премьеру, чтобы им этот дом отдать. Но существует законодательство, согласно которому это сделать практически невозможно. Неужели нельзя сделать для такой семьи исключение?
И мы обратились к украинскому обществу, мы создали фонд. Но, к сожалению, сейчас украинское общество тоже так бедное, не может полностью помочь этой семье. Но мы как церковь и в дальнейшем будем делать всё от нас зависящее, чтобы поставить на ноги этих детей и сохранить как единую семью. Основная задача сейчас – чтобы их не разъединили. Они в течение месяца находятся в центре реабилитационном, пока сестра оформит документы. А дальше мы уже будем собираться. У нас есть оргкомитет крестных родителей.
– Так как есть военные капелланы, которые работают на фронте, так же медицинские капелланы работают в больницах, что особенно важно при COVID-19. К больным COVID-19, возможно, не пускают. Но есть также больные онкологические.
– Опять нужно время. Если мы говорим о военном капелланстве (здесь есть определенное сходство), то уже в течение 7 лет этой необъявленной российско-украинской войны мы не можем добиться того, но сейчас уже практически на выходе является зарегистрированный в Верховной Раде законопроект о военном капелланстве. Я убеждён, что найдутся голоса, и он будет принят, потому что он очень важен.
Сейчас, когда мы воюем на невидимом фронте с болезнью, то также встал весьма актуальный вопрос о введении медицинского капелланства. Мы его вводим уже не первый год. Но сейчас и государство прислушивается, и Минздрав также способствует этому. Я думаю, что в будущем также будет разработан, наверное, соответствующий законопроект, чтобы это капеланство было на постоянной основе.
– Почетный Патриарх Филарет в эфире телеканала «Украина 24» сказал, что вы не хотите его ни видеть, ни слышать. Насколько это соответствует действительности?
– Иногда ложь хотят представить как полуправду. Потому что он сказал как, что после выхода из ПЦУ попытки по общению, по налаживанию отношений, нахождения компромиссов не было с его стороны. Только мы видим практически каждую неделю умножения судебных исков. Бывший Патриарх Филарет подал десятки, а может, уже и сотни в течение этих 2 лет судебных исков. Мы не подавали ни одного. Мы только защищаемся в судах. А с его стороны мы видим такую разрушительную силу.
Но если вы вспомнили эту передачу, то когда я увидел скриншоты, он говорит на фоне кадров мероприятий, которые происходили в Киево-Печерской лавре, когда собирали тех, которые якобы «пострадали» от «увлечений» храмов. Что мы видим? Мы видим то, что бывший Патриарх Филарет уже открыто, играет на стороне РПЦ.
Предварительно у нас была мысль, что он это делает неосознанно, возможно, его побуждают те, которые находятся за его спиной. А сейчас мы видим, что он это делает открыто. Он тиражирует те российские фейки по Томасу, и о независимости ПЦУ. Но это всё не соответствует действительности. В будущем мы получим и статус Патриархата, и будем варить миро. Это неважно. Важно то, что мы имеем независимость!
– Не так давно болгарский суд признал то, что визит российского Патриарха Кирилла в Болгарию в 2018 году фактически был визитом политика, а не церковного иерарха. И не увидел в словах тогдашнего вице-премьера, который назвал Кирилла «агентом КГБ», клеветы.
– Если вспомнить предыдущие визиты Патриарха Кирилла в Украину, то это были визиты кого? Не политика? Он делал иллюзию, определенную для Путина, в Украине все стремятся быть в «русском мире». И, насколько мне известно, само понятие «русского мира» было введено именно патриархом Кириллом. То есть визит в Болгарию, как мы видим, и те визиты, которые были в своё время осуществлены в Украину, они в большей степени были визитами политика, а не духовного лидера. И последствия, сейчас мы с вами видим какие? Это война, это оккупация Крыма, это то, что мы пытаемся сейчас решить уже на протяжении последних 7 лет.
– Возвращаясь к подготовке к Пасхе, ваши советы.
– Мы вступаем в такие особые дни Страстной седмицы, когда вспоминаем последние дни земной жизни нашего Спасителя. Эти дни являются особенными, строгого поста. И в течение этой недели мы должны уделять больше внимания своей души, как мы встретим светлое Христово Воскресение. Мы по-настоящему должны почувствовать эту Пасхальную радость, духовный подъём, что произошла какая-то перемена.
Проходит 40 дней Великого поста. Кто не успел поститься, то он имеет возможность это сделать даже в последние дни. Ибо, по словам Иоанна Златоуста, независимо, кто и в какое время пришел, но трапеза готова и все должны почувствовать это торжество. Все должны почувствовать праздник.
Для этого в эти дни я призываю каждого делать что-то хорошее и полезное. Прежде всего, для своей души. Помочь ближнему своему, не только материально, но иногда советом, и словом. Это также является хорошей помощью, особенно в это сложное время, когда есть много тех, которые требуют по-настоящему нашей помощи и внимания.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.