Все церковные праздники, имеющие постоянную дату, смещаются на 13 дней. Итак, уже 1 сентября верующие УГКЦ будут отмечать начало литургического года, Симеона Столпника.
О Календарных изменениях, как это будет выглядеть и на что влиять, в комментарии “Эспрессо.Запад” рассказал доцент кафедры литургических наук УКУ и заместитель председателя Патриаршей литургической комиссии УГКЦ отец Василий Рудейко.
“До 1 сентября все праздники, имеющие постоянную дату, мы будем праздновать по старому календарю, то есть с опозданием на 13 дней. А с 1 сентября, например, в этот день у нас Симеона Столпника в календаре, и так оно и будет, не 14-го, как это было до сих пор, а именно 1 сентября. 8 сентября будет Рождество Пресвятой Богородицы. Рождество Христово будет 25 декабря, а 6 января – Богоявление и так далее. То есть, будут реальные астрономические даты соответствовать церковным праздникам», – объясняет отец Василий.
По его словам, подвижный круг праздников от неподвижного зависит в меньшей степени, поскольку на него влияет ряд других факторов. Например, на дату Пасхи оказывают влияние 4 фактора.
«Пасха всегда должна праздноваться в воскресенье, это уже первый фактор, который не позволяет сделать какую-то фиксированную дату. Следовательно, это воскресенье должно идти после весеннего равноденствия, то есть должно быть после 21-22 марта. Она также должна следовать первому полнолунию, потому что и лунный календарь влияет. И ещё принимается во внимание еврейская Пасха, наша должна быть после неё. Эти четыре фактора влияют на вычисление даты Пасхи. Потому он всегда в другое время. Там есть определенная амплитуда, когда двигают эти праздники. И соответственно, после Пасхи через 40 дней, например, праздник Вознесения, через 50 дней – праздник Пятидесятницы. Перед Пасхой через 40 дней начинается Великий пост и так далее”, – рассказывает отец.
Празднование Пасхи для УГКЦ и ПЦУ остаётся по традиции православного мира, то есть по старому стилю.
“Но мы надеемся, что к 2025 году, когда будет очередная годовщина празднования проведения Первого Вселенского собора в Никее, на которой и были приняты Календарные вопросы, удастся достичь какого-то консенсуса и относительно празднования Пасхи”, – добавляет священник.
Между тем, Календарные изменения будут иметь определенное влияние на посты.
“Вообще от этой реформы немного пострадает пост Петра. Будут такие годы, когда его попросту не будет. Но случаи исчезновения Петра поста отлажены греческой православной церковью, болгарской и другими, которые уже давно пользуются новым Юлианским календарем. Однако это будет только в тех случаях, когда Пасха будет праздноваться очень поздно, в начале мая”, – заключает отец Василий Рудейко.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.