Принимая делегацию Вселенского Патриархата, Папа Франциск поделился мыслями о последствиях войны в Украине и о путях поиска мира, а также отметил продвижение в богословском диалоге между католиками и православными, сосредоточенном на изучении взаимосвязи между первенством и синодальностью.
«Как ученики Христовы, мы не можем смириться с войной, но обязаны вместе трудиться ради мира», – подчеркнул Папа Франциск в речи по случаю встречи в пятницу, 30 июня с делегацией Константинопольского Патриархата, прибывшей в Рим на празднование по случаю торжества святых Петра и Павла в рамках традиционного обмена делегациями передают Ватиканские Новости.
Делегацию возглавил Писидийский Митрополит Иов, сопредседатель смешанной международной комиссии богословского диалога между католической и православными церквями. Накануне они присутствовали на Святой Мессе в базилике Святого Петра.
В своём слове, врученном в письменной форме, Епископ Рима, среди прочего, отмечает, что эта встреча проходит в атмосфере различных тревог, между которыми – тема мира, «особенно в страждущей Украине», где идёт война. «Это война, которая, касаясь нас вблизи, показывает, что на самом деле все войны – это только катастрофы, тотальные катастрофы: для народов и семей, для детей и пожилых людей, для людей, вынужденных покинуть свою страну, для городов и сел, а также для создания, как мы увидели недавно после разрушения дамбы в Новой Каховке», – подчеркивает Папа, отмечая, что мы не можем с этим мириться и должны вместе трудиться на благо мира.
«Трагическая реальность этой войны, которой, кажется, нет конца, требует от всех нас общих креативных усилий, чтобы представлять и реализовать пути к миру, к справедливому и стабильному миру», – добавляет глава Католической Церкви, признавая, что мир не является тем, что мы можем обрести сами, он в первую очередь является даром Божиим, однако, таким даром, который «требует соответствующего отношения со стороны человека, особенно верующего, который должен участвовать в Божественном миротворческом деле».
В этом контексте Папа Франциск обращает внимание на то, что Евангелие показывает нам, что мир «не происходит из просто отсутствия войны, но рождается из сердца человека». «Помешает ему, наконец, корень зла, который мы носим в себе: владение, стремление эгоистически преследовать собственные интересы на личном, общественном, национальном и даже религиозном уровнях. Вот почему Иисус предложил нам как лекарство для обращения сердца, обновление его любовью Отца», – говорит папа Франциск, напоминая, что эта любовь «бескорыстна и универсальна, не ограничена собственной группой». «И если наша жизнь не возвещает новизну этой любви, то как мы можем свидетельствовать Иисусу миру?» – спрашивает он.
В своей речи глава Католической Церкви также выражает удовлетворение по поводу успешного завершения 15-й пленарной сессии Международной смешанной комиссии диалога, которая недавно проходила в Александрии Египетской, и во время которой рассматривалось, как Церковь на Востоке и на Западе развивала связь между синодальностью. и первенством во втором тысячелетии. «Это может помочь преодолеть полемические аргументы, которые используют обе стороны, аргументы, которые могут казаться полезными для укрепления их идентичности, но на самом деле сосредотачиваются только на себе и в прошлом», – убежден Папа, подчеркивая, что сегодня мы призваны «вместе искать способ осуществления первенства, который в контексте синодальности служил бы причастием Церкви на вселенском уровне».
«В этом отношении уместно сделать уточнение: нельзя думать, что те же прерогативы, которые Епископ Рима имеет относительно своей диоцезы и католического сообщества, будут распространяться на православные общины; когда, с Божьей помощью, мы будем полностью объединены в вере и любви, форма, в которой Епископ Рима будет совершать свое служение в Церкви на вселенском уровне, должна будет вытекать из неразрывной взаимосвязи между первенством и синодальностью», – подчеркивает Папа. Франциск, призывая одновременно не забывать о том, что «полное единство будет даром Святого Духа и что в Духе его следует искать, ибо сопричастие между верующими – это не вопрос уступок и компромиссов, а братской любви, братьев, признающих друг друга любимыми детьми Отца и, полные Духа Христова, умеют помещать свои различия в более широкий контекст».
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.