На днях в Москве состоялись 32 Международные Рождественские образовательные чтения. Эти Рождественские встречи – это не какая-то богословская конференция, а полноценный церковный форум, вроде экономического, проводимого РПЦ ежегодно. В этот раз он собрал несколько тысяч участников, среди которых епископы, духовенство и миряне со всей России. Состоялось мероприятие, в частности его пленарное заседание, 24 января в Государственном Кремлевском дворце. Тема чтений этого года – «Православие и отечественная культура: потери и достижения прошлого, образ будущего».
С главным докладом на пленарном заседании выступил Глава РПЦ Кирилл Гундяев. Львиная часть его выступления была посвящена государственно-церковным отношениям, в частности, поддержкой РПЦ российского государства, начиная со времен Киевской Руси, преподобного Сергея Радонежского, Минина и Пожарского и завершая в настоящее время.
В своём докладе Гундяев акцентировал внимание на патернализме и диссидентстве. Как становится понятным из доклада именно между этими двумя крайностями, живет русский народ на протяжении всей истории. То есть между тем, когда за них всё решает высшее руководство, и диссидентство, которое Гундяев видит в критике и сетовании на то же высшее руководство. «Многие века российское общество как бы балансирует между крайностями чрезмерного патернализма, то есть покровительства старших и управления старших, и упрямого диссидентства, которое является обратным движением» – заявил Кирилл.
По его мнению, надежда на то, что сильная рука наведет порядок, приведет к негативным последствиям. «Чрезмерный патернализм с тоской по сильной государственной руке, которая сама наведёт во всем порядок, и философия «моя хата с краю» неизбежно приводят не только к губительным для народной жизни явлениям крайнего тоталитаризма и культа личности, но и общественно-политической и духовно- морального кризиса» – объяснил Кирилл. Выход из этого кризиса Гундяев видит в «возрождении национального самосознания, возвращении к пониманию того, что от слаженных действий каждого человека зависит благосостояние страны и народа».
Затем Кирилл раскритиковал всех несогласных с политикой высшего руководства, как в государстве, так и в Церкви. По его мнению, такая критика является проявлением пассивного патернализма. Гундяев считает, что «феномен несогласных» возник «с одной стороны как ответ на чрезмерный патернализм в российском общественном сознании, а с другой стороны, вследствие бесспорного влияния европейских либеральных идей» времен Петра I.
Вообще, в этих европейских идеях и ценностях Кирилл видит страшную угрозу для россиян, и именно в них видит причину всех их бед в прошлом, как, например, большевистский переворот в начале ХХ века. В подтверждение своих слов Гундяев привел цитату Достоевского: «россиянину, ставшему настоящим европейцем, нельзя не стать в то же время настоящим врагом России».
Гундяев считает, что «дух борьбы и бунтарства, свойственный многим любителям европейской культуры и западных ценностей» действует теперь у тех, кто пытается «противоставить себя общественному мнению, духовным ценностям и православной традиции, любой — даже самой взвешенной и обоснованной позиции государственной или церковной власти».
Далее Кирилл запретил своим адептам критиковать власти России. «Как Предстоятель Русской Церкви обращаюсь ко всем её верным чадам: сохраняя способность к объективной оценке происходящего в нашей стране, не втягивайтесь в ложный круг критиканства, возникший не из-за реальной заботы о благополучии Родины и её граждан, а из-за политических амбиции отдельных политиков или влиянием извне» – призвал Глава Московского Патриархата.
Все, что должны делать «верные РПЦ», так это работать, так сказать, «в поте лица» и молиться за власть, чтобы та принимала правильные решения. «Нужно достойно нести своё служение, не забывая молиться о том, чтобы Господь укрепил силы и даровал мудрость тем, кто принимает важные решения», – объяснил Гундяев.
Подытоживая эту часть доклада, Кирилл определил главную задачу для россиян и, в частности, верных РПЦ, которая, по его мнению, состоит в сохранении «верности родной стране, желании работать ради пользы Отечества»… Примечательно, что Кирилл призывает сохранять верность России, а не Господу Иисусу Христу, и даже не Святой Церкви. Согласитесь, довольно иронично, это звучит из уст тех, кто обвиняет Украину и её Церковь в национализме и т.д.
Что же стоит за таким религиозно-политическим спичем догадаться нетрудно. Все эти пространные размышления Кирилла можно объяснить лишь несколькими предложениями: во всех бедах России всегда виноват народ, который никогда и ничего не делает хорошего для своей страны, а привык только полагаться на царя-батюшку. Этого же царя-батюшку и патриарха ни за что нельзя критиковать. Если же ты критикуешь их, или хочешь жить лучше, то автоматически становишься врагом народа, то есть «иноагентом», как сейчас принято говорить в России.
Такие же заявления Гундяева вполне закономерны. Ведь сейчас в России растёт уровень недовольных людей нынешней политикой Кремля. Подобный процесс происходит и в Церкви, в которой также растёт количество противников политики Данилова монастыря и лично Гундяева.
Война против Украины, которую развязал Кремлевский режим и благословляемая российской Церковью, рано или поздно приведёт к восстанию, как в народе, так и в Церкви. Потому пока этого не стало, Кирилл взял на себя ответственность её «срубить на корню». Все-таки другое сделает российская пропаганда, которая уже столько лет промывает мозги россиянам и делает из них зомби-патриотов.
Примечателен также тот факт, что такие заявления из уст Главы Московской Патриархии раздаются накануне предстоящих выборов Президента РФ. Фактически Кирилл провёл своеобразную политическую агитацию. Довольно легко и очевидно, за кого агитировал агент Гундяев. Все слушатели этой политической проповеди поедут домой, и будут «пахать» и молиться за царя, поставив за него свечу или галочку в избирательном бюллетене.
Далее в своём докладе Кирилл призвал своих подчиненных работать ради уменьшения абортов, а также посоветовал запретить усыновлять детей-сирот из России семьям из недружественных стран. Однако в какие дружеские страны смогут отправить таких детей, Гундяев не объяснил. Очевидно, что в большинстве своём дружественными для России странами являются те, уровень жизни достаточно низкий, или в которых царит тоталитаризм. Так будет ли хорошо жить, и расти российским детям в таких странах? Ответ очевиден.
Впоследствии Кирилл ещё немного поссорил Европу и обычно похвалил Россию. Также он выразил недовольством празднованием в России день святого Валентина и Хеллоуина. Кроме того, он обратился в Министерство Культуры с просьбой показывать «хорошее кино», которое крутят на христианских кинофестивалях. Министерство образования Кирилл попросил проверять учебники в школе на наличие образов несовместимых с моральными ценностями.
В конце своего выступления Кирилл пожаловался на нынешний стиль иконописи в России, согласно которому, по его словам, «образы святых больше похожи на персонажей аниме, чем на угодников Божиих, подвиг которых мы чтим и прославляем в молитве». В заключение Гундяев пожелал, чтобы «Голос Церкви был путеводителем для всех, кто относит себя к великой русской культуре, источником которой было и остаётся православие».
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.