Всего за почти четыре года со времени получения Томоса в ПЦУ перешли к 20 общинам. Этот процесс продолжился и после полномасштабного вторжения в РФ.
Об этом в интервью Общественному рассказал Архиепископ Черниговский и Нежинский Евстратий.
“Некоторые приходы без священников переходят. Священники остались в подчинении русской церкви. Ряд приходов со священниками. Это был их сознательный выбор, сознательный выбор общин. Они проводили собрание. Одна община под Черниговом, там, где оккупанты устроили непосредственно в храме свой военный штаб и склад своего оружия. Там состоялось собрание и община…. Священник остался в МП, а община практически полностью за исключением двух-трех человек проголосовала за то, чтобы перейти к ПЦУ. На Менщине по меньшей мере четыре общины таких, которые уже завершили процесс. В Бахмаччине такие общины есть”.
По мнению Архиепископа, полномасштабное вторжение ускорило процесс перехода приходов из УПЦ (МП) к ПЦУ.
“Таких общин определенно стало больше. Потому что люди стали лучше понимать, что происходит. Они стали лучше понимать роль МП институционально. Что это не просто случайный взгляд там какого-то конкретного священника, или какой-то конкретной монашки, а это институциональная политика продвижения нарративов «русского мира».
Владыка Евстратий считает, что обыски СБУ на территориях приходов УПЦ (МП) больше склоняют прихожан к переходу к ПЦУ.
“Это касается в первую очередь верующих. Я вижу это по богослужению в храме Святой Екатерины. Я вижу прихожан, которые мне не знакомы. Потому что почти 11 лет служения в соборе Святой Екатерины, когда я вижу новые лица. Причём, это люди, по которым видно, что они не просто пришли в храм, а что они разбираются в богослужении, знают то, как вести себя в храме. И для меня, очевидно, что это люди, которые раньше были в храмах, которые здесь находятся в Чернигове МП”.
На вопрос проще ли прихожанам переходить с УПЦ (МП) к ПЦУ в селах, чем в городах, Евстратий ответил, что переход отдельных прихожан и целых общин отличается.
“Здесь есть две стороны – одна сторона, это то, что касается собственно общин, собственно верующих. Многие верующие уходят. Там, где есть альтернатива, что можно пойти либо в тот храм, либо в тот, люди уже выбирают ногами. Соответственно происходит концентрация сторонников МП в оставшихся общинах. То есть те люди, которые привержены украинской церкви, но ходили в храмы МП, они покинули их, и пошли в наши храмы. А остались те, кто больше убежден именно в правильности УПЦ (МП). И потому возникает парадоксальная ситуация, что в условиях войны в храмах УПЦ (МП) промосковских настроений становится вроде бы больше. Потому что они становятся более концентрированными”.
Владыка Евстратий общался с настоятелем кафедрального собора Святой Екатерины отцом Романом Конником, и он тоже утверждает, что на службах есть достаточно много людей, пришедших из храмов МП.
Это одна часть этого процесса, когда, условно говоря, голосуют ногами. Другая часть, это когда целые общины переходят. И это зависит от настроения верных, от настроения священника. Мы для всех открыты. Наш лозунг неизменный с самого начала ПЦУ – «Наша дверь, наши сердца открыты для всех!»».
По данным Государственной службы по этнополитике и свободе совести, в Украине зарегистрировано почти 5 200 приходов Православной Церкви Украины, в то же время УПЦ – более 9 100. В Черниговской области УПЦ (МП) имеет 367 приходов, а ПЦУ – 85, то есть приходов УПЦ на Черниговщину примерно в четыре раза больше Православной Церкви Украины.
В свою очередь, Владыка Евстратий считает, что в Украине общин ПЦУ и УПЦ (МП) примерно поровну — по 7 000.
Почему? Потому что хотя де-юре УПЦ якобы продолжают подчиняться обществу на оккупированных территориях, но где они вышли из подчинения Киева и вошли в прямое подчинение МП. То есть переподчинились Кириллу Гундяеву”.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.