В аренду Украинской православной церкви (в единстве с Московским патриархатом) Почаевскую лавру передали в 2003 году. Договор об аренде был заключен на 49 лет. Он действует до 2052 года. «Общественное» выясняло, можно ли его прекратить досрочно и кто будет иметь право совершать там богослужение.
Почаевская Успенская лавра в Кременецкой области – вторая после Киево-Печерской лавры самая большая православная святыня в Украине. В комплекс Почаевской лавры входит 18 построек, передает “Общественное”.
Депутаты Тернопольского областного совета в конце прошлого года обращались к правительству, чтобы досрочно расторгнуть договор аренды.
Жители Почаевского общества о расторжении договора говорят так:
“Я думаю, это правильно. У нас должна быть своя. Как-то мы должны быть Украиной с ног до головы, как говорится. Ну, я за, в принципе, – рассказала Наталья Мацуева.
Бог один на свете. Мне всё равно”, – говорит Сергей Богославский.
«Нужно жить по закону Божию, и земному не пренебрегать. Если дали в аренду, то так и будет”, – говорит жительница Почаевской общины Мария.
Часть построек Почаевской лавры, а именно шесть зданий, находится на балансе Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника, рассказал заместитель директора учреждения Игорь Деревинский.
“Памятку содержат в надлежащем состоянии. Договор был заключен не заповедником, договор был заключен Госстроем ещё в декабре 2003 года. В сооружения, которые находятся в государственной собственности и в оперативном пользовании заповедника, то есть входят в состав заповедника, достроек или реконструкций или других, скажем так, строительных работ не осуществлялось”.
О праве служить в Почаевской лавре говорят как представители Православной Церкви Украины, так и Греко-католической Церкви.
Отец-доктор Виталий Козак рассказывает, что в XVIII веке греко-католические монахи строили святыню.
«Почаевская лавра и самый большой период её расцвета как раз приходится на то время, когда она была заселена отцами-василианами и находилась в составе Греко-католической Церкви в тогдашней Речи Посполитой. Мы не выражаем претензию, скажем, имущественную. Но должны также чётко заявить, что мы не можем отречься от своего исторического наследия. То есть мы не можем сказать сегодня, что нас там никогда не было. И, собственно, больше всего к чему мы апеллируем – это к этой памяти, что это место также святое для нас. И, следовательно, очевидно, что мы хотели бы иметь доступ”.
Настоятель Свято-Троицкого духовного центра Православной Церкви Украины отец Николай Зинкевич о том, кто должен проводить в лавре богослужения.
«Сегодня, когда они претендуют, я себя спрашиваю, а каким образом Почаевская лавра, которая с 1240 года была украинской святыней в составе Константинопольского патриархата, стала греко-католической 1800 году? И они говорят: “Она была больше всего построена”. Но прежде Иов Почаевский построил там каменный храм. Там было здание. Разве эти помещения являются монастырем? Монастырем является сама обитель, сама святыня. Икона Почаевская была подарена православным. Она была утверждена в храме именно Иовом Почаевским”.
В Почаевской лавре комментировать ситуацию отказались.
Вопрос о том, какая из конфессий после прекращения договора аренды должна проводить богослужение в лавре, сейчас не ко времени, говорит религиовед Элла Быстрицкая.
Почаевский монастырь был православным, Почаевский монастырь был василианским – принадлежал греко-католической церкви, Почаевский монастырь, Почаевская лавра принадлежала русской православной церкви. Каждый из этих периодов имеет свою историю, имеет определенные достижения. Было и развитие, и было укрепление этого религиозного центра, культурного центра, духовного центра. Поэтому, в сегодняшних условиях, когда обостряется противоречие, вопрос кому должна принадлежать Почаевская лавра, очевидно, не ко времени. Не ко времени однозначно давать ответ. Необходимо понимать, что Почаевская лавра это ещё и огромный хозяйственный центр, к которому привязано местное население. Каждая семья имеет память, историческую память принадлежности своих предков к этой лавре, с которой связываются некоторые семейные истории и, очевидно, благосостояние этих семей. Поэтому это все нужно учитывать, решая этот вопрос”.
Почаевская лавра является собственностью Государства, рассказала заместитель министра культуры Екатерина Чуева. По её словам, возможность досрочного прекращения договора аренды должны быть изучены специалистами.
“Это достаточно сложная ситуация, поскольку такие договоры требуют всестороннего изучения юристами по поводу их условий, возможного нарушения этих условий и соответственно оснований для расторжения или пересмотра или изменений. Поскольку такое решение сессии областного совета, оно не остаётся, конечно, без рассмотрения. Правительственные инстанции должны рассмотреть его, поэтому в любом случае будет проведено детальное изучение условий и всех сопутствующих документов, касающихся этого безвозмездного пользования”, – прокомментировала Екатерина Чуева.
Сколько времени займет изучение вопроса о расторжении договора аренды с Украинской Православной Церковью Московского Патриархата, пока не известно, говорят в министерстве культуры.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.