Сегодня Церковь чтит память святого апостола и евангелиста Марка. Апостола от 70-х – тех, кого Господь Иисус Христос послал на продолжение Своей проповеди. Но буквальных подтверждений об этом в Священном Писании не встречаем. В Евангелии есть лишь одно упоминание в небольшом эпизоде, где толкователи Писания традиционно видят Марка. Это история о юноше, присутствовавшем при аресте Спасителя в Гефсимании: «Один юноша, завернувшись покрывалом на голое тело, шел вслед за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, обнажился от них» (Мк. 14: 51 – 52).
Об этом пишет ПЦУ.
Этот эпизод, казалось бы, незначительный и чуть-чуть даже насмешливый, присутствует только в Евангелии от Марка, поэтому очень похоже, что тем юношей был сам Марк: воспоминание о том событии было ценно для него по личным причинам, поэтому он и вставил его в текст, считают исследователи.
Святые отцы Церкви единомысленны в своём утверждении, что именно Марк записал текст Евангелия. Первым это показал Папий (около 110 года), который также дал о нём следующую информацию: Марк не был очевидцем земной жизни Иисуса Христа; Марк следовал за апостолом Петром и слышал его проповедь; он тщательно записывал всё, что рассказывал Петр об Иисусе, Его словах и деяниях, «но не по порядку», то есть не по хронологии; Марк был «толкователем» апостола Петра, то есть записывал и переводил аудитории проповеди Петра, которые тот вел на арамейском, греческом или латинском языке.
Марк писал Евангелие в Риме примерно в те же годы, что и евангелист Матфей. Неизвестно, какое из них было написано первым, но большинство исследователей склоняются к тому, что Евангелие от Марка было написано раньше Евангелием от Луки и Иоанна. Наиболее вероятно время написания около 60-х годов I века.
В книге Деяний святых апостолов евангелист Марк упоминается как «Иоанн, называемый Марком» (Иоанн – еврейское имя, Марк – латинское). Он родился в Иерусалиме, а дом его матери Марии был у Гефсиманского сада. Так, после Вознесения Господня этот дом стал местом молитвенных собраний христиан (Деян. 12: 12). То, что апостол Петр назвал его «мой сын» (1 Пет. 5: 13), может означать, что Марк стал христианином именно благодаря святому Петру, оказавшему на него большое влияние.
Вместе со своим дядей, святым Варнавой, Марк сопровождал также апостола Павла в первом его апостольском путешествии из Антиохии в Малую Азию (Деян. 12: 25). Он находился с апостолом Павлом и во время его заключения в Риме. После смерти апостолов Петра и Павла Марк проповедовал в Египте, основал там Александрийскую Церковь и считается основателем Александрийского Патриархата и Коптской Церкви.
Точная дата смерти апостола Марка неизвестна, иногда указывается 63 года. Похоронен в Александрии. После исламского завоевания Египта итальянские купцы перевезли его мощи в Венецию (829 г.), разместив их в Базилике, которую назвали в честь этого святого. В древней иконографической традиции святой апостол и евангелист Марк изображается со львом. Святой Марк считается небесным покровителем Египта и Венеции. В Венеции часто можно встретить изображение крылатого льва, держащего лапой Евангелие от Марка. Это одна из самых популярных гербовых фигур в геральдике Италии, Испании, Германии.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.