УПЦ (в единстве с Московским Патриархатом) надеялась, что их изменения на Феофаньевском соборе будут достаточными, чтобы усмирить патриотическую общественность и власть Украины. Впрочем, экспертиза ДЭСС показала, что связь с РПЦ до сих пор сохранена, а значит, УПЦ (МП) является структурным подразделением Московского Патриархата. Конечно, народ не будет терпеть у себя дома организации, которая связана с Москвой и прикрывается Богом.
Власти Украины рассматривают связь УПЦ (МП) с РПЦ как возможности Москвы влиять на украинцев, транслируя нужные агрессору месседжи и не только. Кроме того, правоохранители обыскивая объекты УПЦ (МП) находили доказательства антиукраинской деятельности, российские паспорта и флаги террористов. Открыты десятки уголовных дел на представителей УПЦ (МП) за коллаборационизм и разжигание религиозной розни. Всё это привело к тому, что власти решили не продлевать аренду Киево-Печерской лавры – крупнейшей ячейки УПЦ (МП) – с “Московским Патриархатом”.
И сколько бы священники УПЦ (МП) не говорили, что они украинцы, что они никакой не Московский Патриархат, что РПЦ в Украине не существует, а они имеют автокефальный статус, в это уже никто не поверит, потому что уже поздно. Кардинальные изменения нужно было делать ещё хотя бы в 2014 году, или по крайней мере в 2022 году сделать их так, чтобы благословляющий “СВО” Гундяев проклял Митрополита Онуфрия и всю УПЦ (МП) за “раскол”. Однако изменения на Феофании были такими, что Кирилл выразил понимание в адрес Онуфрия и пожалел УПЦ (МП) из-за “гонки” со стороны Власти. И сейчас на официальном сайте Русской Церкви десятки сообщений, критикующих украинские власти из-за “гонки” и защищающих УПЦ (МП).
Тема гонений до сих пор не сходит с уст всех топ спикеров УПЦ (МП), однако никто не говорит о причинах этих гонений, которые уже кратко перечислены выше. Что ещё печальнее, “гонки” так и не подтолкнули УПЦ (МП) к более решительным изменениям и к диалогу с ПЦУ без “драконовских” условий. То есть, УПЦ (МП) так и не отказалась от своей концепции, что с ПЦУ они будут говорить только после перерукоположения. Такая точка зрения не только неприемлема для ПЦУ, но и подставляет авторитет Вселенского Патриарха Варфоломея и других предстоятелей Церквей, уже сослуживших с иерархами ПЦУ.
Короче говоря, можно заключить, что УПЦ (МП) хотела отсидеться, или “пробежать между капельками”, но на этот раз что-то пошло не так. Если в период с 2014 по 2022 год это более или менее удавалось, и только Томос заставил сотни приходов (что очень мало в масштабе) перейти к ПЦУ, то сейчас все гораздо хуже для УПЦ (МП).
Глядя на их риторику, в УПЦ (МП) надеются “стоять до конца”, но заниматься тем, чем они занимались до полномасштабного вторжения, не будут. То есть “крестных ходов” уже не будет, как и перфоменсов под стенами ВРУ или ОП. Сами же иерархи пытаются устроить нечто подобное. Так, члены Синода УПЦ (МП) недавно пошли в Офис Президента, чтобы показать, какие они унижены. Им удалось, ведь встреча не была запланирована, поэтому никто к ним не вышел. Зато для людей, которые далеки от протокола и ситуации, может показаться, что Зеленский реально умышленно проигнорировал иерархов «украинской Церкви».
Так же и некоторые западные аналитики и даже в ООН говорят о гонении или давлении на УПЦ (МП) не понимая, почему так происходит. Они говорят, что УПЦ (МП) гонят как религиозную организацию. В результате получается чушь. Не из-за связи со страной агрессором и его вредного влияния на украинцев власти Украины не допускают УПЦ (МП) к основным святыням Украины, а якобы из-за “веры в Бога”. И никто не принимает во внимание то, что ни одна церковная организация не преследуется властью, кроме УПЦ (МП), которая до сих пор связана с РПЦ. Совпадение? Нет.
Похоже, что и в УПЦ (МП) настолько поверили своим пропагандистам, что уже начали всерьез повторять темники о «гонении Церкви через веру Бога». В УПЦ МП не видят, как несколько лет тому назад Онуфрий ездил в Москву на Синоды РПЦ и как сейчас руководство УПЦ (МП) игнорирует коллаборантов в рясах. Для УПЦ (МП) нет проблем с тем, что её некоторые епископы сбежали в Россию. Синод на их место просто назначил других, не наказывая их. Нет проблем и в связи с РПЦ, Патриарх которой благословляет убивать украинцев и захватывать нашу землю. Но когда эти проблемы видят простые люди, решившие избавиться от УПЦ (МП), то сразу включается мантра “а нас за что?”. “Мы же украинская Церковь?”, “Мы же с народом”, “гонение на Бога” и другие подобные фразы. Среди них нет только таких: “Мы понимаем, что нас преследуют не за веру в Бога, а потому, что мы до сих пор являемся подразделением РПЦ”, “Мы так и не сделали дальше шагов, чтобы стать действительно независимыми от Москвы”. “Мы не наказали ни одного коллаборанта, а только игнорируем преступления против Украины”. “Мы считали, что в Лавре можно петь песни о колоколах над Россией. Мы ошибались, поэтому сейчас расплачиваемся за свои песни. “Мы так и не смогли начать реальный диалог с ПЦУ об объединении”.
Квинтэссенцией народного гнева против УПЦ (МП) можно увидеть в Ивано-Франковской области, которая является родиной Бандеры Степана. Того самого, которым пугают в России детей и не только. На днях гражданские и военные люди взялись за кафедральный собор УПЦ (МП) и выдворили из него всех представителей УПЦ (МП). Был слезоточивый газ, волокита, треп и прочее. Сказать, что это было цивилизованным разрешением конфликта, будет преувеличением. Но сказать, что это “гонение на Бога” будет таким же преувеличением.
В УПЦ (МП) не только не сделали правильных выводов из этой ситуации, но используют её, чтобы оправдать своё нежелание диалога с ПЦУ и чтобы в дальнейшем “говорить о гонениях на Церковь” и отсиживаться в “нейтралитете”, который пахнет русским душком. Пропагандисты УПЦ (МП) даже сделали громкое заявление, что “любая Поместная Церковь, закрывающая происходящее (“гонение” на УПЦ (МП) – ред.), – отреклась от Христа!”. Они наверняка рассчитывают, что другие поместные Церкви также не увидят из-за чего на самом деле “гонят” УПЦ (МП) и что народ Украины не может стерпеть у себя дома коллаборационизм и пророссийскость во время войны с Россией, а не веру в Бога. Более того, они советуют раскаяться ПЦУ за случай в Ивано-Франковске и мечтают о забвении ПЦУ, а сами не хотят ни в чём раскаяться и даже не допускают за какие такие грехи к ним такое отношение. Такая самоуверенность представителей УПЦ (МП) вписывается в парадигму гонений за веру в Бога.
Следовательно, чтобы не было больше случаев таких, как во Франковске, чтобы не было расторжения аренды и чтобы не было гонений, УПЦ (МП) должна перестать занимать выжидательную позицию: и вашим и нашим, и что они имеют автокефальный статус, но “не провозгласили автокефалии, потому что это был бы раскол”. Во время войны Украины с Россией УПЦ (МП) должно чётко и однозначно и безвозвратно стать истинно автокефальной церковью. Иначе будут “гонки” и ребята из СБУ, военные, нацгвардейцы и просто недовольны “московскими попами” будут продолжать свою деятельность, не повинуясь ячеек “русского мира”. И уже пора понять, что банальные отговорки, мы не МП, мы украинская Церковь не работают.
Что касается приобретения автокефального статуса, то с точки зрения моральной и канонической, у УПЦ (МП) нет выбора, кроме как обращаться к Патриарху Варфоломею. Прося автокефалию от Московского Патриарха, для УПЦ (МП) будет равноценно выстрелу себе в ногу. Даже если он её предоставит (чего ожидать не стоит).
Сейчас движение УПЦ (МП) в сторону Фанара есть, но оно мало заметно и тихо. Его почти не афишируют даже те островки свободы, которые есть в УПЦ (МП). Ещё живы в памяти довоенные плакаты против Патриарха Варфоломея. Теперь пора рисовать плакаты противоположного содержания. “Варфоломей мы тебя зовем”, – должен стать следующим лозунгом митингов УПЦ (МП). Только так УПЦ может избавиться от “давление” со стороны власти и общества.
Автор: диакон ПЦУ, Иван Петрущак.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.