Традиционно во многих Поместных Церквах во второе воскресенье после дня Святой Троицы чтят память Собора местных святых. Так, в Православной Церкви Украины в этот день отмечают праздник в честь всех святых земли Украинской, в Болгарии чтят святых земли Болгарской, а на Святой Горе прославляют отцов, которые в подвиге на Афоне просеяли. Такое празднование является своеобразным национальным идентификатором и продолжением, конкретизацией Дня всех святых, что соответственно отмечается за неделю до этого.
Представители же так называемой УПЦ МП, в отличие от всех остальных в этот день, празднуют память всех святых «в земле Русской просеявших».
Об этом свидетельствует и официальный сайт этой религиозной организации, на котором отмечают, что именно святых «русской земли» прославлял её предстоятель в Лавре.
И подобное празднование совершили во многих епархиях этой Церкви, довольно показательно, отмечая именно это название. Вероятно, тем самым иерархи и служители этого религиозного общества пытались показать «историческую наследственность Украины и древней Руси».
Однако иногда такие указания доходили даже до откровенного абсурда. В частности, на сайте Нежинской епархии, отметили, что в этот день они отметили «день памяти всех святых Церкви Русской». В частности, в честь именно этого праздника сам глава этой епархии, а именно спикер УПЦ МП Митрополит Климент совершил Богослужение в своем кафедральном соборе.
Согласитесь, довольно саркастически выглядят все эти сообщения, как и название праздника, на фоне кричащих заявлений о полной независимости от РПЦ. Можно долго дисковать по поводу того, кого относить к святым «Церкви и земле русской». Однако удивляет не столько само название, сколько факт, что в так называемой самостоятельной и независимой «украинской церкви» за 30 лет той же самостоятельности и независимости, во второй год полномасштабного российского вторжения, и на первый год от «полного разрыва с РПЦ», так и не установлены праздники в честь всех святых именно Украинской земли!
Чтобы объяснить необходимость и важность установления такого праздника, и не нарваться на критику апологетов УПЦ МП, приведем цитаты из размышлений на эту тему одного из иерархов этого религиозного сообщества, а именно Митрополита в Запорожье Луки Коваленко.
Так, Лука ещё в 2015 году, раздумывая над установлением дня памяти всех святых земли украинской, утверждал, что такой праздник поможет «преодолеть искушение увидеть в этих торжествах завуалированный национализм или какие-то имперские амбиции».
Также, по его мнению, «начало Дня Памяти Собора святых, которые просеяли на нашей Родине, является актуальным требованием настоящего. День их памяти будет днём единства нашей нации, днём примирения и единения всех во Христе Иисусе»…
Как ни странно, но тогда Луку даже не волновало, и он не видел ничего плохого в том «что много святых, которые могли бы входить в Собор «Всех святых, в просеявших земли Украинской» уже входят в Собор всех святых, что в земле Русской просеяли».
Ещё более интересным и довольно важным было мнение Митрополита об исторической точке отсчёта для перечня святых. «Точкой отсчёта должна быть исторически признанная дата Крещения Руси, но при этом не забыть тех, кто был предвестниками этого события, как апостол Андрей Первозванный, святая равноапостольная великая княгиня Ольга и другие» – писал Лука.
Отдельно следует отметить, что даже разные исторические переформатирования в гражданской истории, по мнению того же Луки, могли иметь только «второстепенное значение».
И в завершение своих размышлений Митрополит в Запорожье Лука сделал как никогда правильный и меткий вывод, что День их памяти (всех святых земли украинской – ГФУ) даст нашей Церкви новый импульс в деле возрождения и утверждения веры Православной, восстановления национально-исторического здорового рассудка».
Однако, к сожалению, никто из собратьев Луки не прислушивался к его мнению, да и сам он, вопреки своим же размышлениям, в то же воскресенье, как и все его коллеги, праздновал память всех Русских святых.
Вот такое вот лукавство от Луки и его священноначалие, которое хоть и называет себя «Украинской церковью», однако и дальше празднует святых «Церкви и земли Русской». Жаль, но от такого лукавства высших иерархов страдают многие сознательные священники и миряне, которые пока ещё остаются в этой Церкви. Обидно и то, что от такого поведения высших иерархов дело единения в единой Поместной Церкви, в которой прославляли бы всех святых Украинской земли, становится ещё более далеким от реалий и потребностей настоящего.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.