О мутациях российского православия, о перспективах церковного трибунала над Патриархом Кириллом, а также о судьбе УПЦ МП «Неделя» пообщался с теологом Александром Ефременко.
Очевидно, что в русском православии произошла мутация. Достаточно взглянуть на Главный храм Вооруженных сил РФ. Сооружение цвета хаки, пропорции которого имеют нумерологическое содержание, а Богородица нарисована по мотивам родины-матери из советского плаката, мало напоминает христианскую церковь. Это скорее святилище культа войны. Неудивительно, что Патриарх РПЦ благословляет агрессию против Украины. Как русское православие дошло до такого состояния? Что произошло внутри РПЦ и в обществе, что в ХХ веке угроза ядерной войны происходит от якобы христианской, православной России?
— Русское православие уже давно в таком состоянии, но сейчас это вылилось наружу в таких ярких и вопиющих картинах, которые вы описали. Кроме этого в том храме, что вы упомянули, иконы украшены гильзами от патронов. В то время как христианство призвано к миротворчеству, в РФ христианство взяли на вооружение для оправдания агрессий, которые режим Путина совершал в течение как минимум последних двух десятилетий. В настоящее время минобороны РФ пользуется колоссальной поддержкой со стороны Московской патриархии. Даже пропагандистские и лживые заявления Минобороны РФ по поводу «обстрелов ВСУ храмов в Украине на Пасху» в РПЦ полностью поддержали и максимально распространили.
По сути, Московская Патриархия поставила альтернативную правду, или лучше сказать Пропаганду Кремля выше истины Евангелия и той истины, которую проповедовал Иисус Христос. Поэтому православие в РФ практически перестало быть православием, ведь согласно православному учению, где неправда, там нет Бога и благодати, а есть дьявол. Ещё более комично, что эти слова также цитировал и Глава РПЦ Патриарх Кирилл, но он не способен применить их к себе, России, Путину, потому что они не видят в своих кровавых преступлениях ничего плохого, ничего лживого и ничего дьявольского. Современная Россия – это насильник-убийца с большим золотым крестом на груди, Библией в кармане и окровавленным ножом в руках. Потому что говорить о Боге и соблюдать его заповеди – это разные вещи.
В РПЦ даже освящали оружие массового уничтожения – ядерное оружие, несущее смерть всему живому и непременно предполагающее убийство невинных людей. Это апогей дьявольщины, и именно поэтому Предстоятель ПЦУ, как и все сознательные и неравнодушные люди, требуют церковного трибунала над Кириллом и над верхушкой РПЦ, освящающей преступления Кремля.
Кстати, о трибунале. Что значит, этот замысел и насколько его реально воплотить на практике? Были ли такие прецеденты, и какие последствия они имели?
— Была инициатива собрать суд Пентархии от Александрийской Православной Церкви, признавшей ПЦУ, которая пострадала от РПЦ. Московская патриархия долгое время угрожала Александрийскому Патриарху и требовала от него отозвать признание ПЦУ. В конце концов, РПЦ основала в Африке, на канонической территории Александрийской Церкви, свои приходы, что является грубым нарушением православных правил. Именно из-за этого раскола, совершённого РПЦ в Александрийском патриархате, мировые церковные лидеры просили Патриарха Варфоломея восстановить древний институт суда Пентархии.
Что это значит? Должны были собраться пять предстоятелей древнейших Церквей: Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской и Кипрской и рассмотреть действия верхушки РПЦ. В повестке дня стоял вопрос антиканонических действий РПЦ в Африке.
Возможно, в перечень обвинений включили бы и факт поддержки Патриархом Кириллом войны против Украины. Но, как мне известно, церковный суд над Кириллом должен был состояться в конце апреля текущего года. Там же могли рассмотреть и обращение священников УПЦ МП о выходе из состава РПЦ и принятии приходов в состав Вселенского патриархата, но в силу геополитических обстоятельств и карантинных ограничений собрание Трибунала отложили.
Мы знаем о судах Пентархии, которые проходили в прошлом. Например, в 1666 году четыре восточных Патриарха осудили Московского Патриарха Никона. Он был низложен с патриаршества и стал простым монахом и не был епископом. У Кирилла есть все шансы стать вторым Никоном, но на ещё более печальном историческом фоне.
Отношения между РПЦ и Вселенским Патриархом в последние годы становятся всё более напряженными. Сначала Томос для Украины, затем экспансия РПЦ на чужой канонической территории в Африке. Ничто не свидетельствует о том, что градус противостояния будет снижаться, потому что Москва не проявляет признаков адекватности. Возможен ли окончательный разрыв РПЦ с Константинополем? Как и когда это может произойти?
— Вопрос не совсем актуален, ведь разрыв РПЦ с Вселенским Патриархатом уже произошел в одностороннем порядке в 2018 году незадолго до Объединительного собора. Москва сделала такой шаг в надежде, что Патриарх Варфоломей не будет идти дальше с идеей предоставления Томоса для ПЦУ, но просчиталась. Вслед за Москвой о разрыве с Вселенским патриархатом заявили и в филиале РПЦ в Украине – в УПЦ Московского патриархата. Все это было официально закреплено решением соответствующих Синодов в Москве и Киеве.
Об УПЦ МП. Чем токсичнее становится РПЦ, тем сложнее ведется его украинский филиал, который пытается сидеть на двух стульях, которые под ним разъезжаются в разные стороны. Какова дальнейшая судьба этой церковной структуры?
– Эта церковь оказалась в невыгодном положении. Ведутся разговоры и уже есть соответствующие законопроекты о запрете деятельности УПЦ МП на территории Украины. Дальнейшая судьба УПЦ МП неопределенна, и своим существованием она обязана поддержке со стороны российского капитала. Этой структурой формально руководит Митрополит Антоний (Паканич), хотя номинально титул Главы РПЦ в Украине носит Митрополит Онуфрий (Березовский) и он является постоянным членом синода РПЦ.
В УПЦ МП могут попытаться возобновить общение с Вселенским Патриархом и на временной основе перейти под его омофор с перспективой дальнейшего вливания в ПЦУ. Также в УПЦ МП может объединиться с ПЦУ с сохранением епархий и приходов за бывшими архиереями. И ещё один вариант, на который могут пойти эта церковь – это просить у Патриарха Кирилла автокефалии. Впрочем, автокефальная Церковь в Украине уже существует, поэтому РПЦ не имеет канонических прав предоставлять церковную независимость даже своему филиалу.
Почему так? Поскольку РПЦ в Украине существует благодаря аннексии Москвой Киевской митрополии после 1686 года. Тогда Вселенский Патриарх лишь предоставил право Московскому Патриарху рукоположения в Киевских митрополитов, которые должны были вспоминать как своего Предстоятеля Патриарха Константинопольского. Через некоторое время в РПЦ пренебрегли всеми договоренностями, и киевские митрополиты начали вспоминать во время богослужений именно Московского, а не Вселенского Патриарха как своего Предстоятеля. Так состоялась аннексия Киевской Митрополии Вселенского Патриархата московитами. В 2018-2019 годах эта несправедливость была решена Вселенской патриархией, которая упразднила договоренности 1686 года с РПЦ и предоставила Киевской митрополии автокефалию.
Следовательно, то, что Москва что-то украла, не дает ей права распоряжаться украденным. В церковном мире только сателлиты Москвы могут признать автокефалию от РПЦ. К тому же возможному признанию фейковой автокефалии УПЦ будет препятствовать факт существования ПЦУ, которая уже четыре года имеет Томос об автокефалии и признаётся мировыми поместными церквями.
Как бы там ни было, но, по моему мнению, Москва не пойдет на такой шаг, ведь тогда Украина, хоть и формально, но выйдет из «триединого русского мира» – концепции, осужденной ведущими богословами мира сейчас и в прошлом как ересь этнофилетизма.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.