В то время, когда наши Вооруженные силы защищают свою землю от российской орды, в Украине открылся внутренний «фронт» борьбы против России, пишет Главком. Речь о противостоянии пятой колонне, которая после провала блицкрига Путина либо затаилась, либо попыталась перекраситься, однако это не должно вводить кого-то в заблуждение.
Массовые убийства украинцев и разрушение наших городов и деревень стали моментом истины для Московской церкви в Украине (так называемой УПЦ МП). Эта структура требует себя называть украинским, хотя, по сути, является только филиалом РПЦ в Украине.
И пока верхушка УПЦ МП во главе с Митрополитом Онуфрием считает, что ритуальных заявлений и молитв за мир достаточно, духовенство на местах и их верующие не собираются мириться с геноцидом украинцев, развязанным Путиным по благословению Патриарха Кирилла.
Во всех регионах Украины монастыри, храмы и даже благочиние (церковная административная единица, объединяющая несколько приходов и составляющая епархии) переходят под опеку поместной Украинской православной церкви (УПЦ/ПЦУ).
Процесс этот оказался сложным даже в сегодняшних условиях войны. Русская церковь не собирается казаться и всяческими «наказаниями», постановлениями правящих архиереев, накладывает запреты на служение священников, называя их бунтарями, нарушителями присяги, «изменниками Святой Христовой Церкви» и «уклонением в раскол». Подобными формулировками руководствуются сегодня в Черкасской епархии УПЦ МП, которую после кончины известного проукраинского Митрополита Софрония (Дмитрука) в 2020 году возглавил Архиепископ, а затем Митрополит Феодосий (Снегирев), явный украинофоб.
Важно понимать, что духовная Черкащина – это плод рук Митрополита Софрония, который за время своего служения принял участие в строительстве Черкасской сотен храмов, 50 из которых возведены по его собственным проектам. В черкасской епархии с самого начала войны, с 2014 года, по приказу Софрония священники перестали поминать Патриарха Московского Кирилла. Поэтому сегодня у его духовных учеников, священников, настоятелей приходов хватает смелости называть войну войной, а Путина и Кирилла врагами украинского народа. Они переходят из церкви Московского патриархата в Православную церковь Украины.
Одним из первых черкасских священников, публично осудивших кровавые преступления россиян в Украине 16 марта стал протоиерей Роман Лычак – настоятель Свято-Михайловского прихода. О нём в Украине узнали после обнародования приказа Митрополита Феодосия, в котором он запретил в служении и отлучил отца Романа, перешедшего с приходом в Украинскую церковь от таинства причастия. Однако настоящим информационным «взрывом» встала ситуация в Смелянском благотворении УПЦ МП, где является настоятелем протоиерей Петр Дмитрук, родной брат покойного Митрополита Софрония.
2 марта 2022 года десять священников Смелы и Смелянского района во главе со старейшиной Черкасской епархии Петром Дмитруком написали открытое обращение к Митрополиту Онуфрию и Митрополиту Черкасскому и Каневскому Феодосию о расторжении всех отношений с РПЦ и восстановлении церковного общения с Вселенским Патриархатом.
Поскольку сегодня сам отец Петр находится в госпитале, Главком пообщался с одним из подписантов обращения, настоятелем Свято-Воскресенского храма села Константиновка Иеромонахом Ахилой (Багрием). Какова была реакция высшего руководства УПЦ МП на решение черкасского духовенства, и какие дальнейшие действия по переходу в Поместную Украинскую церковь они предпринимают?
Таинство Святого Причастия (Евхаристия). В настоящее время покойный митрополит Черкасский и Каневский Софроний (Дмитрук) и его духовный ученик иеромонах Ахила (Багрей).
Отче, почти месяц прошел после вашего общего публичного обращения, какова реакция на него правящего архиерея Митрополита Феодосия и предстоятель УПЦ МП Митрополита Онуфрия? Вручили ли вам запрет в священнослужении или назвали раскольником?
Наше обращение не понравилось Митрополиту Феодосию. Он назвал его дерзким и агрессивным. Особенно ему не понравился призыв открытого диалога с Поместной церковью (УПЦ/ПЦУ). Но при усопшем митрополите Киевском Владимире (Сабодане) такой диалог происходил с УПЦ КП и УАПЦ.
Что касается запретов – они пафосны, красиво оформлены с шиком. Но бессмысленны. Какова цель этих запретов? Очевидно, только одно – они продемонстрировали бессилие своей власти. Ну а что касается фамилий «раскольник», так крепкозомбированные русским миром давно считают меня раскольником.
Еще наверняка в 2014 году мне навешали такой ярлык, когда я перестал вспоминать имя Патриарха Кирилла по литургии. Меня это не затрагивает. Я не обижаюсь. Если кому так удобно, пусть будет так.
2 марта десять священников Смелы и Смелянского района объявили о расторжении всех отношений с РПЦ.
В настоящее время покойный Митрополит Софрони и иеромонах Ахила на освящении памятного знака в честь одного из атаманов Холодного оврага Ивана Компанийца.
Из прессы стало известно, что к настоятелю Покровского храма Смелы, отца Петра Дмитрука приехали представители из Черкасской епархии и вручили ему официальный приказ о том, что он выведен за штат, то есть фактически отстранен от управления Покровским приходом и всеми приходами Смелы и Смелянского района. Как бы вы охарактеризовали такие действия в отношении отца Петра, вашего благотворительного?
Это не первая попытка заменить отца Петра. Ведь многие мечтают занять его место. Но авторитет и уважение, и доверие «указами» не раздаются и не отнимаются. Авторитет нужно заслужить, наработать многолетним и жертвенным трудом. А доверие и уважение – вообще выстраиваются индивидуально. Какую характеристику дать их действиям? Их действия типичны для недальновидных бюрократов. Они считают это решением проблемы. Для них мы пешком на шахматной доске, нас можно никогда подставить под удар в своей стратегии. Однако мне хотелось бы вспомнить слова Христа: «все, чего хотите, чтобы вам делали люди, так и вы делайте им» (Мф 7:12). Вот такая их благодарность.
«Председатель Черкасской епархии МП не осудил агрессию РФ против Украины».
Отче, почему вы не перешли к ПЦУ раньше, почему только эта страшная война для вас стала толчком?
Дискуссии и беседы у нас велись с 2014 года, как я уже отмечал. Однако с новой силой начались в 2018 году. Я радовался объединительному процессу, созданию ПЦУ, восстановлению исторической справедливости. И предоставлению статуса автокефалии древней Киевской митрополии. В 2019 году я даже опубликовал свои размышления по поводу разрыва евхаристического единства РПЦ и Константинопольской патриархии. Но за столь короткое время сознание людей не способно измениться, ведь почти 30 лет велась российская пропаганда, цель которой была демонизировать всё, что связано с церковной независимостью. Для многих это было крахом мировоззрения. Хотелось сохранить мир, единство в общине. Не хотелось потерять людей. Потом к нам пришла пандемия. Война стала не толчком, а точкой. Больше нельзя терпеть. Все эта ложь упала. Особенно когда такую позицию занял глава Черкасской епархии МП, он так и не осудил военной агрессии РФ против Украины.
Есть ли у вас сегодня поддержка прихожан храма? В своих действиях вы ориентировались на запросы людей?
Мы поддерживаем друг друга. Сейчас самое время показать единство. Гражданам в любви к стране, христианам в любви к Богу и ближнему. Стараемся прислушиваться друг к другу.
Каковы ваши действия сегодня по оформлению перехода? Какова процедура перехода в ПЦУ. Кто вам помогает в оформлении?
Наши действия регламентируются законом о свободе совести и религиозных организациях. Я в дружеских отношениях со многими иерархами и священниками ПЦУ. Среди них много добрых ревностных священников.
Будет ли применяться к вам процедура переосвящения?
Нет. Это практика РПЦ. В отличие от них, ПЦУ признаёт действенными таинства и хиротонии. Это РПЦ и их филиал в Украине предлагали перекрещивать и переосвящать священников и верующих ПЦУ.
Для вас этот путь уже необратим? Ведь руководство черкасской епархии, которое подчинено УПЦ МП, не отказывается возобновить утраченный контроль над смельянскими приходами.
Для черкасского руководства УПЦ МП мы ничего не стоим. Так же и люди. Им главное статистика и большие приходы. Такие, как Покровская церковь в Смеле. В них есть много приходов по селам, о которых они почти не заботятся, и в которых, в лучшем случае, время от времени приезжают священники МП, на освящение или на похороны. Однако если и на малых приходах они тоже могут плести интриги. Так на одном из приходов из-за позиции священника два человека затеяли интригу и связались с управлением епархии, те тут же заменили отца, на лояльного к ним служителя. Люди собрали около 100 подписей, но их Митрополит Феодосий даже в руки не стал брать. И только под давлением обстоятельств священник продолжил своё служение.
«Законопроект о запрете Московского патриархата не нужен»
Важно услышать ваш прогноз о существовании Черкасской епархии во главе с нынешним Митрополитом Черкасским и Каневским Феодосием. Как может измениться епархия, количество храмов и их устройство?
Прогнозов делать не буду. Но очевидно, что количество приходов, которые решат выйти из МП и присоединиться к ПЦУ, будет расти. Управление епархией и дальше будет штамповать запреты. Хотя эти запреты и сейчас воспринимаются с иронией, дальше они будут выглядеть ещё смешнее. РПЦ сознательно выбрала курс на самоизоляцию, и будет тянуть свой филиал за собой до последнего. Есть надежда, что некоторые люди переосмыслят и преодолеют в себе русский мир. Хотя это тяжело. Мне бы хотелось обратиться к ним и сказать: Глава Церкви – Христос, а не Патриарх Кирилл.
Он есть путь, истина и жизнь. Церковь строится на Его Евангельском учении, а не на мифах и предрассудках. Мифы развеиваются, ложные концепции разрушаются, а Слово Божие будет пребывать во веки веков. Поэтому не создавайте себе иллюзии, что только Москва обладает непоколебимой истиной, ведь как говорит апостол Иоанн, «Когда кто-то говорит: «Я люблю Бога», а ненавидит брата своего, тот не правдоговоритель. Ибо кто не любит брата своего, которого видит, тот не может любить Бога, которого он не видит. И такую мы заповедь получили от него: «Кто любит Бога, тот да любит и брата своего» (1 Иоанна 4: 20-21).
Черкасщина – край холодноярцев и казачьей победы, край земледельцев и духовной элиты Украины. Иеромонах Ахила (Багрей), настоятель Свято-Воскресенского храма села Константиновка Смелянского района Черкасской области.
В Верховной Раде зарегистрирован законопроект о запрете Московского патриархата в Украине. Какое развитие событий после этого возможно, как считаете? Не станет ли его принятие толчком к обострению столкновений между православными в Украине?
Я считаю, что этот законопроект не нужен. Им могут воспользоваться враги нашего государства, чтобы обвинить руководство Украины в преследуемых верующих МП. Мы же не раз слышали, как Путин заявлял, что хочет защитить РПЦ в Украине. Следовательно, надо приложить все усилия, чтобы заработал закон о переименовании. Хватит уже скрывать свою сущность. Черное должно называться черным, а белое – белым. И сторонники русского мира должны указать свою связь с МП и называться соответственно не «Русская» (потому что к Руси они не имели никакого отношения) и точно не УПЦ, а Русской православной церковью в Украине. А тогда уже сами верующие и священники, а может, и целые епархии определят свою дальнейшую судьбу и место в этой структуре.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.