Михайловская церковь в селе Кисилин Владимирского района хранит в своих стенах историю, по разным данным, от четверти века до четырёх ста лет. На этот храм падала бомба, а уникальные колокола пытались снять целых три раза! Аутентичную роспись переделывали на русский манер.
Каждый раз местные жители отстаивали церковь и не дали уничтожить святыню. О нынешнем состоянии и виде храма, а также о его секретах, – рассказали в сюжете 12 канала, пишет VSN.
Священник Иван Квик рассказывает о святыне, где служит уже 24 года с трепетом. Михайловская церковь, говорит, уже давно стала для него чем-то большим, чем здание храма. Она действительно поражает своей историей и неприсущей для нашего края архитектурой. По свидетельству историков, церковь возвели в 1777 году за деньги графа Ладуховского, хотя, говорит священник, есть и данные о том, что начали строить храм более сотни лет раньше – в 1632 году.
«Она очень напоминает барокко, такая она казацкая можно сказать. Для наших краев не совсем не совсем присуща, потому что в те давние времена гораздо проще было сделать, я всегда говорил, что гораздо проще было сделать деревянную церковь», – говорит священник.
В то время Кисилин был достаточно богатым районным центром, где жили состоятельные люди. Кроме украинцев немцы, поляки и евреи.
«Кысилин – это сейчас уезжаете в лес далеко. А когда-то это был городок, имел свой кирпичный завод», – рассказывает Иван Квик.
Храм строили как фортификационное сооружение, об этом свидетельствуют широкие стены – минимум 15 метров каменная ограда вокруг с массивной колокольней, не свойственной религиозным сооружениям на Волыни. Известно, что эти церковные колокола трижды пытались уничтожить. Спасали их местные жители. Первый раз их хотели присвоить австрийцы, следующий – во время Второй Мировой. Тогда, чтобы сохранить их, зарыли в землю. Третий раз пытались снять колокола советские начальники, однако не разрешила община.
«Приехал директор школы соседнего села и хотели сдать их на металлолом. Представляете, если бы вот, не дай Бог, им удалось открутить хотя бы один болтик…. Ну это увечье было. Но один, видимо, шустрый их ученик замотался в колокола и колокола стали звонить», – рассказывает настоятель храма.
Сегодня колокольню удалось частично обновить. Но не обычного обновления, а полноценной реставрации нуждается всё сооружение, которому все-таки как минимум четверть тысячелетия. Чего стоят только древние входные двери, чтобы сохранить их как можно дольше, их просто держат закрытыми, поэтому внутрь заходим боковыми. Кстати, несмотря на солидный возраст храма, его расписали только в 1905 году.
«Такая была дань ХХ века. То есть когда построилась церковь – это были просто белые стены и висели иконы», – говорит священник.
Последний ремонт здесь делали при совете в 80-х примерно. Тогда церковную позолоту зарисовали краской, а первые очерки зарисовали и переписали на русский манер.
Церковь – памятник национального значения, для постройки это и преимущество, и недостаток, потому что для любого вмешательства требуется разрешение Государства. Сегодня здесь ничего не перерабатывают и не переписывают и Богослужения проводят на украинском языке – такова твердая позиция отца Ивана.
«Надо говорить так, чтобы человек тебя понял, потому что апостолы как вышли, они не проповедовали на каком-то одном языке, они проповедовали на разных языках. Для того чтобы Слово Божие было понятно. Точка. Мы в Украине живем, в доме себе говори хоть на татарском и не надо ничего спихивать на «благодатную» и «не благодатную». Что значит церковно-славянский язык? Ну, дайте мне определение. Зачем зачистили церковно-славянскую в Киевском изводе, а написать на русском?», – рассказывает отец Иван.
Ещё одна особенность – несмотря на времена Советского атеизма, говорит священник, Михайловская церковь не была закрыта.
«Она всегда была открыта, даже и за советами приходили люди из целого округа. Эта церковь не закрывалась. Возможно, даже учителя стояли там где-то за перекрестком, говорили детям, что нельзя идти или писали, кто там идёт. Остановить это невозможно. Да и веру человеческую ты не убьёшь ничем. Ты можешь унести все от меня – кошелек, деньги, ключи, а веру ты от меня не отнимешь», – отмечает Иван Квик.
Священник показывает редкую икону Богородицы, которую уже многие знают как Кисилинскую.
«На первый взгляд икона как икона, правда, православная иконопись не предполагает, что в Богородице видна прядь волос, у нас, как видите, они выглядят», – рассказал настоятель храма.
Кто автор этой иконы – неизвестно, но историки и краеведы уверяют, что расписывали храм, соответственно и иконостас, художники Киевской рисовальной школы Николая Мурашко. Отец Иоанн говорит, что формы храма эта роспись и его дух поддерживают атмосферу умиротворения и спокойствия.
«Достаточно человеку побыть пару минут в храме и чувствуется благодать, чувствуется некая сила. Духовно ты отдыхаешь, забываешь всё. Стоишь на службе Господь, ты и люди», – говорит Иван Квик.
Одна из мечтаний священника – сохранение святыни и её реставрация. Отец Иоанн делится преданиями – храм выстоял во время Первой Мировой, когда на него упала бомба и разрушила часть. Тем более разрушения порой допустить нельзя.
«Документально это нигде не подтверждено, не утверждено, это просто говорю, по словам старожилов. И это очень большая вероятность, что если смотрим, правая сторона она больше сохранилась», – рассказал священник.
Сегодня Михайловская церковь переживает уже третью великую войну. И, как когда-то, в темные времена, она стала для людей светлым пристанищем, местом, где молятся за украинских воинов и им помогают.
«Всё нужно делать для того, чтобы ребята были тепло одеты, сыты, они помнили, что здесь есть те, кто им поможет в любой момент», – добавил настоятель.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.