Позиция Патриарха Кирилла относительно того, что власти РФ называют “специальной военной операцией” в Украине (на самом деле неприкрытой военной агрессии) неприемлема не только для большинства христиан мира, но и для свободной части паствы самой РПЦ, к сожалению очень малой её части.
Об этом говорится в сообщении грузинского богослова Мамуки Путкарадзе.
Как доказательство своих слов, он приводит письмо с призывом к активному миротворчеству, которое подписали более 250 клириков РПЦ, стихийный отказ от поминовения Патриарха в украинских епархиях и на некоторых зарубежных приходах РПЦ, заявление Синода и Предстоятеля УПЦ Московского Патриархата, что заклинают Патриарха «поставить вопросы» перед Путиным.
Несомненно, что Патриарх Кирилл заранее знал о СВО. Если это так, то по-новому звучат его слова, произнесенные в обращении к воинам ещё в мирный день 23 февраля: Не бывает войн без жертв. В своей резолюции от 1 марта Кирилл назвал неприятие “СВО” “политическим предпочтением”. В Прощенное воскресенье, 6 марта, он заговорил уже о “реальной войне”, найдя абсолютно фантасмагорическое объяснение происходящего – якобы “с религиозной точки зрения”.
Источником “СВО” глава РПЦ считает “ухудшение политической ситуации на Донбассе”, где 8 лет предпринимались попытки “уничтожить то, что существует на Донбассе”.
Что же действительно беспокоит российские власти и “руководителя РПЦ”, “русский мир” или демократия “народных республик”? Нет, оказывается, главная ценность Донбасса, оправдывающая нынешние действия РФ – это… несогласие провести гей-парад!
Первое заявление патриархии 24 февраля было очень кратким – Патриарх Кирилл выразил надежду, что “Всемилостивый Господь сохранит русский, украинский и другие народы, которые духовно объединяет наша Церковь”, призвав всех молиться о мире.
3 марта Патриархия разослала специальную молитву о мире: теперь её должны читать во всех храмах в юрисдикции Московского Патриархата. В молитве говорится о “духе братолюбия и мира”, а “иноплеменным же языком (народам, – ред.), какие войны желают и в Святую Русь восстают, – запреты и замыслы их скинь”.
Проповедь Патриарха Кирилла после службы – по сути, провозглашение официальной позиции РПЦ. Первую подробную проповедь Патриарх Кирилл произнёс 6 марта, в значимый для православных христиан день Прощенного воскресенья. Значительная часть проповеди была посвящена Донбассу и потому, что там существует принципиальное неприятие “так называемых ценностей, которые сегодня предлагаются претендующими на мировую власть”. Тестом на проход в новый мир Патриарх назвал гей-парад: “Требования ко многим провести гей-парад и являются тестом на лояльность к тому самому могущественному миру”.
9 марта Патриарх Кирилл снова заговорил о “третьей стороне, разжигающей конфликты” и отдельно отметил политические силы на “близкой, родной Украинской земле, использующей идею врага по отношению к народу Русскому”. В той же проповеди было упомянуто и имя Митрополита Онуфрия, главы Украинской Православной церкви Московского Патриархата – самоуправляемой церкви в составе РПЦ.
Непосредственно Патриарх Кирилл к воинам российской армии не обращался, но 13 марта после очередной службы в Храме Христа Спасителя вручил директору Росгвардии генералу Виктору Золотову икону, выразив надежду, что “этот образ воодушевит молодых воинов, принимающих присягу”. Чиновники Росгвардии, как и российская армия, принимают участие в войне в Украине.
В ответном слове генерал заверил Патриарха, что “войска национальной гвардии выполнят все поставленные задачи во время этой военной контроперации”, пожаловавшись на то, что дело идет не так быстро, как хотелось бы, и выразив надежду, что “икона будет защищать русское воинство и ускорит нашу победу”.
Казалось бы, во время войны, кто как ни христиане должны выступить против. Шестая заповедь говорит “Не убий”, в Евангелии сказано “блаженные миротворцы, ибо они помилованы будут”. Многие православные верующие Украины, Беларуси и России ожидали от руководства РПЦ призывов к прекращению огня и миротворческих действий. Но в своих проповедях глава Русской православной церкви практически поддерживает русскую власть.
Патриарх никогда не противоречил позиции государства. Просто раньше это не сильно бросалось в глаза.
Православная церковь вообще склонна к сервилизму или угодничеству по отношению к власти. А в России, тем более. Патриарх Кирилл никогда не противоречил позиции государства. Просто это не сильно бросалось в глаза, когда не так остро стоял вопрос выбора позиции, когда не было такого радикального и болезненного разграничения. И уже трудно избежать ответа на вопрос: “С кем вы, работники культа?” Вот и всплыло все во всей красе.
Предстоятель РПЦ Патриарх мог помолчать. Или обойтись, по крайней мере, абстрактными благочестивыми фразами. Хотя, конечно, это преувеличение. Он все же призван давать нравственную оценку происходящему.
Но Патриарх Кирилл предпочел занять откровенно провластную позицию, поддержав агрессию. Кирилл Гундяев сделал самостоятельный и осознанный выбор стать Патриархом.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.