7 января на Рождество по юлианскому календарю Предстоятель Православной Церкви Украины Митрополит Епифаний проведёт службу в Успенском соборе Киево-Печерской лавры. Это стало возможным после того, как государство вернуло в свою собственность два ключевых храма Киево-Печерской лавры – Свято-Успенский собор и Трапезную церковь. Пока неизвестно, будут ли эти храмы даны в длительную аренду ПЦУ. Между тем религиоведы говорят, что Рождественская служба Митрополита Епифания имеет историческое значение и «положит конец монополии» Московского патриархата на лавру. С другой стороны, и война подталкивает объединяющие тенденции в украинском православии, сообщает Радио Свобода.
Успенский Собор и Трапезная церковь являются ключевыми храмами, так называемой Верхней Лавры. А сама Киево-Печерская лавра является одной из величайших христианских святынь Украины.
С 2016 года двумя храмами владела на правах аренды Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ в единстве с МП). А аренда целой лавры была предоставлена УПЦ (МП) при правительстве регионала Николая Азарова в Революцию достоинства.
«Давно не было украинской церкви на этой территории. Украинская церковь возвращается в лавру, на свои исторические территории. УПЦ там находилась, но она до сих пор находится под спудом Московского Патриархата. Это действительно удивительный день в истории нашей национальной церкви православной», – говорит в интервью Радио Свобода религиовед Людмила Филиппович.
«Событие действительно незаурядное. Киево-Печерская лавра является одной из важнейших христианских святынь Украины. От лавры начинается монашеская традиция украинского христианства. Поэтому лавра является столь важным местом для всех христиан. До этого монополию на служение в лавре содержала УПЦ (МП) или РПЦ в Украине. И эта монополия, как мы видим, теперь пошатнулась», – говорит в интервью историк церкви, доктор философии Анатолий Бабинский.
Теперь две церкви – ПЦУ и УПЦ в единстве с МП – в той или иной степени будут присутствовать в Киево-Печерской лавре (одна – в Верхней, а другая – в Нижней лавре). Но, как замечает Бабинский, неизвестно до конца, будет ли Успенский собор передан в аренду ПЦУ. «Но выглядит так, что это может произойти и такие службы могут стать регулярными», – добавил он.
Немного истории
Построен Успенский собор был в 1073-1078 годах стараниями основателя монастыря Федосия Печерского за игумена Стефана, а меценатом выступил князь Святослав II Ярославович (один из сыновей Ярослава Мудрого).
Собор был взорван в 1941 году при нацистской оккупации Киева и теперь уже историки установили, что подрыв совершили советские органы, заминировав собор перед тем. Всё послевоенное время собор лежал в руинах, а советские экскурсоводы рассказывали о подрыве храма немцами.
В 1988 году в Киево-Печерскую лавру снова возвращается монашеская жизнь – как раз на 1000-летие крещения Руси.
Но Успенский собор был отстроен при Президенте Леонида Кучмы. Решение было принято в ноябре 1995 года, а отстроили Успенский храм в 1999-2000 годах – как раз на новое Тысячелетие.
Надо сказать, что Успенский собор пытались воспроизвести максимально приближенно к уничтоженному оригиналу – в частности, использовался специально изготовленный кирпич по рецептам ещё Киевской Руси, а на позолоту бань, крестов и скрип Успенского собора было израсходовано 8,5 кг сусального золота.
С тех пор на правах аренды Успенским собором пользовалась УПЦ Московского патриархата, но срок аренды истек 31 декабря 2022 и его не продлили. Сейчас службу в Успенском соборе должен провести Предстоятель ПЦУ Митрополит Епифаний.
«Та монополия, которую Московский патриархат удерживал на Лавру, она в глазах многих верующих была каким-то подтверждением, что церковь является правильной, доброй и единственно возможной, поскольку она этим всем владела. То, что ПЦУ проведет службу – поменяет взгляды колебавшихся или сомневающихся. Хотя сомнений не должно быть, потому что это каноническая церковь, признанная Вселенским патриархатом», – говорит Радыё Свабода Анатолий Бабинский.
Успенский собор Киево-Печерской лавры отстроен при независимой Украине по строительным «рецептам» древних времен и открыт в 2000 году.
Влияние войны
Агрессия России против Украины оказала сильное влияние на религиозную жизнь в Украине. Московский патриарх Кирилл поддерживает российское войско в его нападении на Украину.
УПЦ (МП) должна была что-то делать и на соборе в мае 2022 года провозгласила независимость от Русской православной церкви. Но осталась в каноническом единстве с РПЦ, а среди многих священников до сих пор сильны пророссийские настроения.
Как следствие, СБУ начала проводить обыски на объектах УПЦ (МП) по всей Украине. В результате следственных действий, среди прочего, правоохранители выявляли «большое количество антиукраинских материалов», а также документы, подтверждающие наличие российского гражданства у руководства епархиальных структур.
В УПЦ (МП) ранее призывали «не разжигать внутреннюю войну», а обвинения в коллаборационной деятельности в адрес некоторых священников называли «недоказанными и безосновательными».
А 3 декабря СБУ опубликовала список из 10 человек, попавших в «церковный список» санкций СНБО. Среди них, в частности, клирик УПЦ (МП), экс-депутат Вадим Новинский и наместник Киево-Печерской лавры Павел (Петр Лебедь).
Результаты социологического опроса, обнародованные в конце прошлого года, свидетельствуют о том, что 78% украинцев считают, что государство в той или иной степени должно вмешаться в деятельность УПЦ МП. В частности, среди них 54% считают, что эта церковь должна быть полностью запрещена в Украине. Ещё 24% выступают за более мягкий подход, не предполагающий полного запрета, но предусматривающий установление государственного контроля и надзора.
За время войны более 700 приходов перешли из УПЦ (МП) к ПЦУ, а со времени получения ПЦУ Томоса об автокефалии от Вселенского патриарха четыре года назад, количество приходов, изменивших подчинение, достигает 1300-1600.
Фото: УНИАН. Вручение Томоса.
Так как с объединением?
Пока сложно сказать, как богослужение ПЦУ в Успенском соборе и разрыв аренды на Успенский собор и Трапезную церковь лавры с УПЦ (МП) повлияет на более широкую ситуацию в украинском православии. С одной стороны, потеря контроля над ключевыми храмами лавры подрывает монополию на правильность УПЦ, повышает авторитет ПЦУ.
«Надеемся, что эта святыня станет общей святыней украинского народа. И, возможно, не дальше разъединит – если правильно к этому событию отнесется УПЦ, – наоборот, объединит украинский народ. Сейчас не время корпоративных интересов. Сейчас время все национального энтузиазма. А все национальный интерес призывает напомнить об этом великом событии – Рождестве Христовом. Так же и это событие (служба ПЦУ в Лавре) должно стать объединяющим. Не разъединяющей, а объединяющей», – говорит в интервью религиовед Людмила Филиппович.
«ПЦУ абсолютно готова к объединительным движениям. Слово – за УПЦ. Если они и дальше будут воспринимать себя как церковь-жертву, как церковь-мученицу, которую дискриминируют, то ничего из этого не выйдет. Нужно переосмыслить новые реалии, и взгляни на эту службу в Лавре как признак того, что мы живем в новом времени. И это время началось 24 февраля 2022 года. В прошлом, которое связывало нас с Москвой, уже не будет. Мы должны построить новое будущее. И это новое будущее не знает коллаборационизма, не знает надуманных фантомных болей, что трудно разорвать связи с Московским патриархатом, потому что мы, мол, 350 лет были вместе», – добавляет религиовед.
Трапезная церковь Киево-Печерской лавры. Её вместе с Успенским собором государство Украина вернуло в свою собственность после лет аренды УПЦ (МП)
Предстоятель ПЦУ Епифаний неоднократно озвучивал позицию, что двери его церкви открыты для всех желающих и что ПЦУ готова к объединению – будь то слияние двух церквей или дальнейший переход отдельных приходов УПЦ к ПЦУ. Также, в случае неуступчивости, не исключен и вариант принудительного изменения названия УПЦ, а то и запрет его как структуры, имеющей духовный центр за пределами Украины (в государстве-агрессоре России).
«Теперь слово за УПЦ. И если она сможет сбросить с себя обманные цепи прошлого, и мы видим, что в этой церкви есть здоровые силы, то этот процесс должен продолжаться. Но если кто-то уж очень хочет иметь свою Русскую православную церковь – ну, значит, готовьте документы, чтобы зарегистрироваться как РПЦ в Украине. Должно быть, мудрое решение относительно объединения, возможно, оно не так просто, как нам кажется», – добавляет Людмила Филиппович.
По мнению Анатолий Бабинского, руководство УПЦ МП не демонстрирует даже минимального желания делать какие-то шаги в сторону диалога, в сторону объединения. «Напротив, они заняли какую-то глухую оборону».
«Но в том виде, в котором Московский Патриархат существовал до сих пор, в ближайшие годы он в таком виде не сохранится. Всё равно будут какие-либо переходы, будут изменения в этой структуре. Ранее УПЦ МП декларировала, что ей принадлежит большинство приходов в Украине. Но на сегодняшний день количество приходов между ПЦУ и УПЦ уже примерно сравнивается. И сейчас мощи этих церквей понемногу выравниваются, – говорит в интервью историк церкви. – Трудно сказать, сколько это продлится – год-два-три. Объединительный процесс очень длительный и не решится каким-нибудь кавалерийским наскоком. Но в этом плане точно будет что-то происходить».
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.