О решении все большего числа епархий и отдельных священников МП (УПЦ) «не поминать патриарха Кирилла»: что это даёт и что (может иметь) последствия. Поделился несколькими своими мыслями спикер ПЦУ Архиепископ Евстратий (Зоря):
1. Направление в целом верное и его следует приветствовать. С осознания того, что Московский патриарх – никакой «великий господин и отец» для православных в Украине, для многих может начаться путь к осознанию необходимости единения в одной Поместной УПЦ. На этом пути, как и на всяком, очевидно будут определенные этапы осознания, но всё же направление избирается верно – «долой от Москвы».
2. Однако следует понимать, что само по себе «не поминовение Патриарха Кирилла» не может считаться великим достижением, ведь:
а) разрешение не поминать его было и раньше, там, где для МП этого требовали обстоятельства;
б) причины «не поминовения» объявляются чаще всего персональными, то есть привязанными к личной позиции Кирилла (Гундяева), а не к сущности проблемы, заключающейся в институциональном подчинении Русской Церкви.
3. Разве кто-то питает иллюзию, что если бы Патриарха в Москве сейчас звали не Кирилл, а Климент или Тихон – что-то было бы иначе? Он бы сказал что-нибудь более ответное к событиям?
Сколько архиереев РПЦ в России или Беларуси сказали что-то действительно важное в защиту мира? Ноль. Поэтому то, что Кирилл не сказал слов, которые от него желали услышать в Украине – СИСТЕМНАЯ проблема, а не персональная. Московская патриархия сейчас часть государственного аппарата России, а не Поместная Церковь в классическом богословском понимании.
4. Отказ поминать Патриарха Кирилла наиболее важным, с канонической точки зрения, будет тогда, когда об этом объявит Митрополит Онуфрий. Иначе всегда можно ссылаться на распространенную в Церквах греческую традицию практику, где поминают только своего правящего архиерея, но не Предстоятеля. В таком случае «не поминовение» не будет означать даже формального разрыва с Кириллом.
Следовательно, действительно весомым будет шаг, когда Митрополит Онуфрий объявит официально, что он прекратил поминовение имени Московского патриарха.
5. Однако если это произойдет, это означает формальное разделение. Какими будут дальнейшие шаги? – ведь даже не поминая Кирилла, структура МП в Украине все равно будет в составе целой структуры РПЦ. Так прописаны в Уставах их обоих. Чтобы формально разорвать институционную связь с РПЦ – следует изменить Устав.
Это всё равно, что разъединение энергосистем или железнодорожного сообщения с Россией – их нельзя просто объявить «отдельными», если бы в реальности они действовали как единая система.
6. Для изменения Устава должен быть собран в соответствии с указанным в нём порядке Собор УПЦ или Собор Архиереев УПЦ. Ни о первом, ни о втором, ни о намерении изменить статус-кво никто не объявлял. Звучат только пожелания в заявлениях отдельных священников или групп, чтобы это произошло.
7. Даже если бы Митрополит Онуфрий официально разорвал молитвенное общение с Патриархом Кириллом, созвал Собор и изменил Устав – остался бы главный вопрос: это уже автокефалия? То есть та «самочинная и самопровозглашенная автокефалия», с которой вся структура МП в Украине боролась более 30 лет? Не будет ли это выглядеть немного иронично, если говорить мягко?
8. Теперь о действительно важном с канонической точки зрения. Следует напомнить, что отменив письмо Патриарха Дионисия 1686 г. о предоставлении определенных прав Московскому патриарху по Киевскому Митрополиту (это произошло в октябре 2018 г.) Вселенский Патриарх де-юре вернул всех православных иерархов Украины из трёх юрисдикций под свой омофор. На этом основании они получили письма с вызовом на Объединительный Собор 15 декабря 2018 г.
Получили все – не все появились. Но каноны предполагают, что участие в Соборах – не право, а ОБЯЗАННОСТЬ архиерея, а уклонение от участия – нарушение. Каноны также предполагают, что когда иерархи призваны на Собор, но кто-то не явился или голосовал против решений, это не отменяет действия постановлений Собора. Единственная причина не принимать такие решения – это ересь, однако даже в МП только самые радикальные одиночки пытались придумать для ПЦУ какую-нибудь «ересь», остальные просто не признавали её.
9. Именно Поместной Церкви, созданной путем объединения на Соборе в Святой Софии 15.12.18 г., был предоставлен Томос об автокефалии, в котором указано, что в Православную Церковь Украины входят ВСЕ епархии, приходы, монастыри и другие учреждения в пределах Украины.
Следовательно, никакой «параллельной Церкви» или в виде структур МП, или какой-то формы «автокефалии» (самопровозглашенной или даже полученной от Москвы) – Вселенский Патриархат не может признать и не признаёт.
10. Так рассчитывают ли в нынешней УПЦ МП на путь самопровозглашенной автокефалии? Или предоставленной Москвой (кто-то в это верит?) – и не признанной другими Поместными Церквами и Вселенским Патриархом? Видимо, над этими вопросами там ещё не думали, но некоторые уже задумываются.
Итог
В сухом остатке без РЕАЛЬНЫХ последующих шагов, первым из которых должно быть официальное расторжение молитвенного общения Митрополита Онуфрия с Московским патриархом, кампания «не поминовение» может остаться в том же ряду, что и предыдущая, когда 30 лет всех убеждали, что «УПЦ – это не Московский патриархат». Последствия того, что скрывали слова о Московском патриархате из собственного названия, но ревностно распространяли идеи РПЦ (не все лично, но как институт) – мы сейчас чувствуем вместе.
Поэтому «не поминовение» может быть только первым шагом, но отнюдь не признаком подлинного изменения положения.
P.S. И в заключение хочу напомнить важные слова нашего Предстоятеля, Митрополита Епифания:
«Отдельно я хотел бы обратиться к нашим верным и согражданам. Межконфессиональный мир – одно из главных достижений независимой Украины. Вполне понятны чувства, которые в душе украинцев сейчас вызывает все с названием «московский». Но очень прошу вас – не поддавайтесь гневу, тем более – провокациям противника. Если вам известна конкретная правдивая информация о чьей-либо помощи агрессору – предоставьте её правоохранителям или военным. Но я уже теперь вижу и знаю по поводу многих священнослужителей и верных Московского Патриархата, что они пересмотрели своё отношение к руководству в России и рядом со всеми стоят в обороне Украины.
Поэтому все вопросы достижения взаимопонимания и церковного единства в Украине отложим на время победы. Уверен, что уже сейчас многие иерархи, священники, миряне Московского Патриархата задают себе вопрос о своём будущем, которое они не связывают с дискредитированным патриархом Кириллом. Надеюсь, что в братском общении, как православные верные и дети одного народа, мы найдём разрешение споров. А сейчас отложим их все, потому что ничто не стоит сейчас больше, чем победа Украины!»
Дорогие братья и сестры из ПЦУ и наши симпатики, несмотря на трагичность положения войны – сохраняем трезвость суждений и не дадим врагу разжечь костер внутреннего противостояния.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.