Соломенский районный суд Киева отправил под личное обязательство до 29 января священника Киево-Печерской лавры Захарию (Анатолий Войтенок), на богослужении которого прославляли “русский мир”. Таким образом, суд удовлетворил ходатайство прокуратуры и следователей СБУ. Решение нельзя обжаловать, передает “Украинская правда”.
Следователи СБУ объявили подозрение священнику Захарии за оправдание и отрицание вооруженной агрессии России против Украины. А именно – из-за пения в Лавре при его службе “песен о России”.
По данным следствия, 12 ноября у отца Захарии возник преступный умысел по поводу выполнения в помещении Киево-Печерской лавры песни, которая оправдывает вооруженную агрессию России против Украины. А именно, примерно в 13:45 он исполнил песню “Богородица”, у которой есть пророссийский мотив.
По словам прокурора, допросы свидетелей, информация из открытых источников (а именно из видеозаписи) и экспертиза Киевского научно-исследовательского института судебных экспертиз подтверждают, что в словах песни “Богородица”, которую исполняли в Киево-Печерской лавре, содержится оправдание вооруженной агрессии России против Украины с 2014 года и оккупации Украины.
Прокурор Сергей Павлик просил суд избрать для подозреваемого меру пресечения в виде личного обязательства, подчеркнув риски бегства отца Захарии, возможности уничтожения или искажения вещественных доказательств, препятствования следствию. Также следствие просило суд обязать подозреваемого сдать паспорта.
Сам Войтенок в суде возразил, что пел или даже слышал песню. Он также сказал, что не знает слова песни, а у него самого нет голоса. Кроме того, Захария подтвердил, что имеет родственников в России. Также говорит, что ездил во временно оккупированный Крым для лечения.
“У нас в храме есть икона, мы туда собираемся и читаем молитву, просим Матерь Божью, чтобы она исцелила от болезней. Затем мы читаем молитвы за власть, за народ, за воинство, чтобы их обошли пули, снаряды, бомбы, чтобы все вернулись домой здоровыми», – сказал Захария.
Впрочем, на уточняющий вопрос о том, за какую страну и какое воинство он молится, священник не ответил, как и на вопрос о том, признает ли он факт вооруженной агрессии России против Украины.
“Потом у нас есть записки, которые мы читаем, я иду и беру масло, чтобы помазать людей. Бывает 250 человек, бывает 40. Бывает, 30 минут я слушаю, бывает 40. Поющие люди стоят от меня в метрах 15…. Я слушаю людей. Вот я помазал, а женщина говорит: “Помолитесь, у меня операция”, молодая пара подходит и говорит, что не могут забеременеть, кто-то говорит, что сын наркоман, у кого-то внук под Бахмутом в окружении. Я не слушаю, что поют, я слушаю людей, я их утешаю…. Мое богослужение завершается на утешение людей, на помазывании. А поющие – сами по себе”, – говорит священник.
Адвокаты священника заявили в суде, что, по их мнению, подозрение и риски необоснованные.
Они заверили, что ни один из свидетелей не подтвердил, что именно Захария инициировал пение, а песню исполняли якобы сами верующие уже после молебна, во время помазывания, и они не получали разрешения Захарии.
Кроме этого защита отметила, что тогда в лавре было еще пять священнослужителей, а слова свидетелей о том, что якобы Захария должен контролировать пение, это оценочные суждения.
“Я не считаю, что песня оправдывает агрессию России. Если вы за эти слова не можете объявить мне подозрение, тогда не можете и моему подзащитному”, – говорит адвокат Олег Слободяник.
Кроме того, защитник отметил, что во время исполнения песни в Лавре было 150 человек, и следователи не установили роль каждого, а также то, где именно в это время находился отец Захария. Также, по словам адвокатов, во время допроса их подзащитный заверил, что никогда не инициировал это пение и никогда не оправдывал российскую агрессию.
Почему с 24 февраля СБУ не составили перечень молебенов, имеющих двоякое значение? И откуда мой подзащитный мог знать, что это русская пропаганда? Ведь следователи, чтобы установить это, проводили экспертизу. Зачем? Если же это, по их мнению, очевидно? – говорит адвокат.
Во время перерыва в заседании отец Захария также не стал комментировать найденную пророссийскую литературу в лавре и промолчал о том, признает ли он вооруженную агрессию России против Украины.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.