В Казахстане иеромонах Яков (Воронцов) объявил, что он прекращает служение в РПЦ из-за провоенной позиции руководства церкви. Ранее он выступал против войны России в Украине и критиковал руководство Московского Патриархата из-за благословения войны.
Иеромонах в Фейсбуке выразил надежду, что “православные христиане не будут ждать, когда Бог начнёт процесс денацификации и демилитаризации нашей РПЦ извне, а сами будут бороться с духовными болезнями и ересями. Я попытался делать, что мог.
“Вести миссионерскую деятельность в Казахстане РПЦ будет иметь моральное право только в том случае, если первым пунктом миссионерской программы будет деколонизация и декоммунизация”, – добавил иеромонах Яков, проиллюстрировав своё сообщение карикатурой на Патриарха Кирилла, который сидит на танке и в руках держит военное ракетное оружие. Внизу под Гундяем изображены человеческие черепа.
Клирик при этом заявил, что остаётся “любящим сыном РПЦ” и готов принять к себе канонические решения. В то же время он напомнил Епископам РПЦ, что «феодальное средневековье давно в прошлом и клирики – не ваши крепостные. При любой возможности искать возможности продемонстрировать свою власть и уколоть или унизить подчиненного – совсем не то, для чего Христос возлагает на нас пастырское достоинство”.
Заметим, что в Казахстане нет независимой от России Церкви, а есть Казахстанская митрополия Московского Патриархата, насчитывающая около 10 епископов. Местный священник не захотел идти против собственной совести и служить в Церкви, где Патриарх благословляет убивать и нападать на соседние народы и страны.
Что это значит для УПЦ (МП)?
Иеромонах Яков стал одним из первых священнослужителей РПЦ Казахстане, кто поднял свой голос против войны России в Украине и “благословение” её Московским Патриархатом. Это свидетельствует о растущем недовольстве действиями РПЦ среди части клира и верующих. Если даже в Казахстане священники протестуют против действий РПЦ, то в Украине тем более должны защищать Украину от “благословений” Гундяева, ведь война коснулась каждого украинца и унесла десятки тысяч людей, в том числе детей.
Согласно последним соцопросам, 66% украинцев считают, что УПЦ (МП) нужно запретить, а 85% украинцев считают, что власть должна вмешаться в деятельность УПЦ МП. Впрочем, верхушка УПЦ (МП) не спешит делать дальнейшие шаги, чтобы окончательно отделиться от Патриарха Кирилла, который благословляет убийства украинцев. Зато с Патриархом Варфоломеем, предоставившим Томос об автокефалии УПЦ (МП), до сих пор не восстановила евхаристических связей.
Его решение может показать пример для рядового духовенства УПЦ (МП), которое не сильно спешит протестовать против собственной верхушки, которая до сих пор не разорвала с Московским Патриархатом связей и хвалит Феофановский собор, тоже не провозгласивший автокефалию.
Почему УПЦ (МП) ничего не делает?
Часть Епископата УПЦ (МП), несмотря на войну РПЦ, до сих пор пророссийски настроена и “смотрит” в сторону Москвы, одобряет единство с Москвой, как нечто, что нельзя ни в коем случае менять, чтобы не было “раскола”. Такая позиция УПЦ (МП) не корректируется даже в условиях независимой Украины, страдающей от российского оккупанта.
Как рассказывал в интервью религиовед Юрий Черноморец, 90% Епископата УПЦ (МП) нужно судить за разжигание религиозной розни и коллаборационизм. Если рядовое духовенство УПЦ (МП) имеет большее стремление к независимости, высказывается за ней, и об этом свидетельствуют подписи под обращением в Пентархию с просьбой о суде Патриарха Кирилла, то верхи не хотят ничего менять. К слову, ни один Епископ УПЦ (МП) не подписался под обращением о суде над Гундяевым.
Так как УПЦ (МП) остаётся иерархической Церковью, значит, власть сосредоточена в руках Епископата. Как уже мы писали выше, епископство пророссийское, поэтому изменения в лучшую сторону, в сторону автокефалии, не приходится ожидать от архиереев УПЦ (МП).
Известно, что после начала полномасштабной войны даже архиереи УПЦ (МП) требовали автокефалии для УПЦ (МП). Чтобы успокоить митингующих, был проведён Феофаневский собор, который не провозгласил автокефалию, но сделал какой-то шаг в её сторону.
Впрочем, эта замороженная ситуация может измениться, если большинство “рядового” священства самоорганизуется и своими силами попытается протестовать против пророссийского руководства УПЦ (МП) и курса, который избрал спонсор Вадим Новинький и Митрополит Антоний (Паканич) с молчаливого согласия Онуфрия.
Один в поле не воин и потому руководство УПЦ (МП), уже на этапе зарождения внутри Церкви новых лидеров мнения, которых слушают верующие, приглушает их голос и преследует всех священников, пытающихся критиковать её из-за пророссийскости и отказа от автокефалии. Так священника Андрея Пинчука, критиковавшего УПЦ (МП) за игнорирование коллаборантов в рясах, запретили в служении.
Что в итоге
В общем, ситуация с преследованием священников, протестующих против пророссийской повестки, или переходят к ПЦУ, свидетельствует об обострении кризиса в УПЦ (МП) и является очередным свидетельством растущего недовольства действиями РПЦ и Патриарха Кирилла среди клира и верующих. Это недовольство рано или поздно начнёт с новой силой проявляться и в УПЦ (МП).
Также, война России в Украине и агрессивная позиция РПЦ по отношению к ней привели к резкому снижению доверия к УПЦ (МП) со стороны украинского общества и власти, о чём свидетельствуют опросы и выселения из Киево-Печерской лавры. Это усугубляет положение этой церкви в Украине.
Всё больше критики от клира и верующих УПЦ (МП) приводит к внутренним конфликтам и разделениям внутри церкви, а епархии в оккупации отделяются от подчинения Онуфрию. Есть риск дальнейшего раскола УПЦ (МП). Известия о протестах клира даже в казахстанской части РПЦ могут вдохновить на подобные действия часть священнослужителей УПЦ (МП), что усугубит этот раскол. Но это при условии, если случай приобретет общественную огласку и будет обсуждаться лидером мнений. Пока этого не наблюдается.
В целом ситуация указывает на то, что кризис в УПЦ (МП), вызванный войной и позицией РПЦ, набирает обороты. Время играет не в пользу УПЦ (МП). Надеемся, что случай в Казахстане, вероятно, станет стимулом и для украинских священнослужителей, а в России и Казахстане станет все больше священников, которые будут отказываться идти против собственной совести и Божьих заповедей – “не убий” и “не укради”.
Автор текста: Духовный Фронт Украины.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.