Недавно на русском церковном портале «Православие.Ру» была опубликована статья «Спецоперация в свете христианского учения о войне и мире». Цель этой публикации – оправдать российскую агрессию, используя богословскую аргументацию. Однако, ознакомившись с текстом, становится очевидным, что поставленная цель не достигнута, а сам текст является банальной компиляцией русской пропаганды, разбавленной цитатами из Священного Писания, произведений святых отцов, церковных и светских документов.
Автором этой порции пропаганды в религиозной обёртке есть целый профессор и доктор богословия, преподаватель Московской духовной академии, заместитель председателя церковного суда Москвы протоиерей Владислав Цыпин. Сам Цыпин является автором многих трудов истории Церкви и канонического права. К слову, они были широко распространены и пользовались ими в духовных учебных заведениях Украины. Да и сам Цыпин вроде бы пользовался авторитетом в научно-богословском сообществе.
Однако после получения Томоса об автокефалии ПЦУ характер исследований Цыпина резко начал отличаться. С тех пор он пишет однобоко и только в соответствующем стиле, одобренном РПЦ. Да и все его публикации теперь освещают только позицию Московской Патриархии, что даёт все основания предположить, что все его труды заказаны. Их основная цель – используя «авторитет» Цыпина, оправдать всякий беспредел церковной Москвы.
Теперь же Цыпин не ограничивается только религиозной тематикой, а расширил свою деятельность. Вероятно, работая и по заказу российских провластных кругов. Однако такой деятельностью он полностью уничтожает свой авторитет богослова-ученого, и фактически превращается в простого религиозного пропагандиста. Выше упомянутая статья очередная этому подтверждение.
Прочитав её, создаётся впечатление, что её писал не богослов и даже не священник, а типичный русский дед, который в формате 24 часа и 7 дней в неделю только и смотрит передачи Соловьева-Скабеева-Киселева. Ведь вся статья, от начала до конца пронизанная нарративами, постоянно озвученными упомянутыми российскими пропагандистами.
Так, в частности, в начале статьи Цыпин отмечает, что войной России против Украины, «постхристианский Запад стремится поставить на колени Россию». Здесь сразу вспоминаются слова памятной российской оппозиционерки Валерии Новодворской: «Мероприятие пытается поставить Россию на колени. Пытается, старается, а она все лежит и лежит». Однако о бедах и проблемах России в публикации ни слова. Напротив Россия выступает как защитница добра и христианских ценностей.
Далее «профессор» сожалеет о распаде советского союза, который дал Америке мировое доминирование, и которое, по его словам, стало теряться из-за «восстановления российской государственности на большей части исторической территории нашей страны». Именно это, по его мнению, и побудило США возобновить «холодную войну против России», «которая ведется с особой яростью, на скользкой грани с горячей войной» на территории Украины.
(Согласитесь иронически выглядящему, когда священник, богослов и профессор сожалеет о распаде атеистической страны, которая вела сознательную борьбу с РПЦ! И всё это произошло у него на глазах. Впрочем, ему искренне жаль за развал великой страны, о котором он несколько раз упоминает в статье).
Сама же нынешняя война ведётся за счет галичан и малороссов. Примечательно, что в тексте ни разу не упоминается украинский народ, а лишь малороссы и галичане. Сама же Украина названа “сепаратистским образованием на пространстве единого русского мира”. Украинский язык, по словам того же Цыпина, является лишь малороссийским или галицким диалектом русского языка.
Не стесняется автор, и вспоминать о «русском мире», принадлежность к которому проявил Крым, который по его словам «возвратился в родную гавань». Попытка же отстоять такую же «исконную принадлежность» в Одессе обернулась для них гибелью десятков «мирно протестующих жителей». И как следует из всего текста и вся Украина для Цыпина лишь часть этого «русского мира».
Существенно снижает уровень, как статьи, так и её автора использования в тексте многочисленных оскорбительных прозвищ, которые та же российская пропаганда дала украинским политикам и государственным деятелям. Так, в частности, вспоминая события Революции Достоинства, Цыпин упоминает о «кровавом пасторе» и «конфетном короле». Саму же Революцию автор называет «государственным переворотом «нацистского толка»», а митингующих – «бесноватой толпой».
Не забыл доктор богословия и о любимых российской пропагандой «нацистах». Именно они, по его мнению, составляют ядро противника России, исповедующего «расистский сатанизм». «Подстрекателями к войне с Россией выступают воинственные униаты Галичины – предатели Православия – и раскольники из ПЦУ, а также «це-эуропейцы» – идолопоклонники радужных западных ценностей» – считает профессор.
Из Богословского писания же в этой статье только цитаты из Священного Писания. Однако большинство из них могут быть использованы и против российской агрессии. В целом статья больше политическая, а не Богословская. Её изложение вообще не отвечает научным стандартам. Также в ней иногда теряется логическая последовательность. В частности, в произвольном порядке переплетаются события независимой Украины со временем гетмана Ивана Мазепы и развала советского союза. Возможно, такими историческими параллелями автор хотел придать тексту большую пикантность, но лишь в очередной раз показал свою некомпетентность.
Подытоживая всё вышеизложенное, отметим, что эта статья лишь очередная попытка оправдания русской агрессии, придание ей сакрального содержания, чем собственно и занимается русская церковь, с самого начала полномасштабного русского вторжения. Впрочем, сенсации из этой публикации не получилось, ведь фактически она является простым бредом престарелого деда в рясе, который пересмотрел российскую пропаганду.
Об этом сообщает информационный ресурс Духовный фронт Украины.